第35章 端午節團圓飯（二）(第1/3 頁)

端午節這一天，大家早早地來到丁家莊園。蘇姑娘和璠兒是小妹開車一同前來的。而一凡和月兒嘛，一大早就驅車而至。

老北京人在端午節有“熙遊避災”的習俗。

“熙遊”就是到景點遊玩。人來人往，熙熙攘攘，喧鬧紛雜。《帝京景物略》中就記有：京城“無競渡俗，亦競遊耍。”

《日下舊聞考》中記有：“踏青本清明故事，獨燕京以五月五日遊天壇松林、高梁橋柳林、滿井藤陰，結伴攜觴者甚。

《宛署雜記》中記有：“端午日，士人相約攜酒果遊賞天壇松林、高梁橋柳林、德勝門內水關、安定門外滿井，名踏青。婦女如之，比之南京雨花臺更盛。”

“天壇松林”。據現在統計，天壇公園現有古樹3500餘株，樹齡三百年以上的一級古樹1150餘株。

“高梁橋柳林”。位於西直門外的長河邊多柳樹。

“德勝門內水關”。德勝門有水關，水關內即積水潭。

“安定門外滿井”。“滿井”是老北京城北郊的一處景觀。《帝京景物略》中記有：“出安定門外，循古壕而東五里，見古井。”《遊滿井記》中說：“安定門外五里有滿井，初春，士女雲集”，“一亭函井，其規五尺，四窪而中滿，故名。滿之貌，泉突突起，如珠貫貫然，如蟹眼睜睜然，又如漁沫吐吐然，藤蓊草翳資其溼。”

“滿井”具體位置不詳。也有說，“滿井”非專指。當年德勝門、安定門外，由於地下水位高，所以此地的井裡水量都很充沛，都是“滿井”。

《北京歲華記》中記有：“民間是日生子，束一木或荊條祭於堂，斬其木五六尺許，祝曰：如是止，勿長抵戶。”

這句話的意思是說五月初五出生的孩子會長得很高，克父母。所以做這樣一個儀式，不讓孩子長得太高。

這個傳言是否可信，戰國四公子之一孟嘗君與這個民間說法就有關聯。

孟嘗君就出生於五月五日。他的父親田嬰嫌棄這天生子，便命孟嘗君的母親，也就是田嬰的小妾，把這個孩子殺掉，但是這位小妾卻偷偷地將兒子孟嘗君養大。後田嬰知道孩子還在，便責問小妾。孟嘗君便問他父親這是為什麼？田嬰說：五月出生的孩子，長到跟門戶一樣高的時候，會克父母。孟嘗君說：人的命運是由上天決定，還是由門戶高低決定。如果擔憂這個的話，那就加高門戶。孟嘗君長大後，禮賢下士、廣交朋友，最後成為著名的政治家。由此可見五月初五出生的克父母純屬迷信。

孟嘗君五月初五出生，成為歷史上的名人。在中國諸多神只中，東嶽大帝的十大太保中的第一太保溫瓊，也是五月初五的生日。江浙地區，每年陰曆五月初五，也就是溫瓊的誕辰，老百姓會抬著溫瓊的神像在街上游行出巡，鎮邪祛惡，免除災禍。

一凡在想，假如順義也是一首歌，它會唱出怎樣的故事和旋律？

假如順義是一首歌

它會是一首悠揚的民謠

山溫水軟、林籟泉韻是它婉轉的音符

遠望去，淺山依依、綠水潺潺

走近看，百卉含英、悠然愜意

順義四季流轉中的美

無不讓人沉醉著迷

假如順義是一首歌

它會是一首厚重悠久的古典樂

一條潮白河貫穿順義古今的歷史

封存了一份上千年的記憶

在林蔭遍佈之下

屹立著滄桑而耀眼的古蹟

開元寺、無樑閣、元聖宮……

每一座古建築

都在悠悠歲月中默默唱響著順義故事

假如順義是一首歌

它會是一曲熱情、有朝氣的圓舞曲