45、第四十五章(第1/3 頁)

從瞿塘峽進入巫峽, 兩岸標誌性的景象, 就是高聳入雲的巫山山脈。巫山十二峰，南北各六峰，一眼不可盡望。船行江中, 站在船頭眺望，只覺山高入天, 谷深峽長，峰頂雲霧繚繞, 遠處是層巒疊嶂、奇峰突起。隨著船行深入, 江流曲折，百轉千回，彷彿走入了水墨畫中, 令人心馳神往。有詩云：霏霏暮雨合, 靄靄朝雲生。危峰入鳥道，深谷瀉猿聲。重巖不極, 疊嶂凌蒼蒼。巫山十二峰, 皆在碧虛中。注】

十二峰中，尤以北岸神女峰最為秀麗挺拔。其上有一挺秀石柱，遠觀上去，好似一位亭亭玉立的少女，遙望著對岸。每日, 這位“少女”都是第一個迎來朝霞，最後送走晚霞，因而此峰又被稱為“望霞峰”。

關於這神女峰, 也有著無數傳說，最為著名的當屬楚懷王夢會巫山神女的傳說。相傳巫山神女是炎帝之女瑤姬，楚懷王曾於夢中與其相會。瑤姬自薦枕蓆，使楚懷王大喜，日日夜夜寵幸瑤姬。兩人還約定相會時間，早晨便作“朝雲”，晚間便作“行雨”，從此以後，便出現一個成語——巫山雲雨，專指男女歡好。

但實際上，在前朝指隋之前，巫山都是一個象徵意義的詞彙，並不專指地理上的某個地方。只是大唐才華橫溢的詩人太多，遊覽山川，人人都愛寫這三峽，使其聲名大振，巫山才從此專指三峽巫山。大唐國境內有諸多的巫山，楚懷王夢瑤姬的地方是雲夢巫山，與三峽巫山根本不是一回事，卻被人張冠李戴到了此處，還美其名曰，北岸神女遙望南岸楚王，演繹一出浪漫佳話。

對此，沈綏是嗤之以鼻的。她覺得，若這世上真有瑤姬這般的神女，也不該找楚懷王這種凡間男子，即便也是一方雄主，曾有雄心壯志。卻不能正確判斷天下大勢，昏聵以致亡國，無疑是個可悲之人。或許，這故事更多的是對帝王淫樂的一種諷刺。

老百姓真是對男歡女愛樂此不疲，也就只有這類講述痴纏情愛的故事，才能在人群中廣為流傳，以至於婦孺皆知。

巫峽上空常年積雲多雨，船行其間彷彿入了仙境。甲板上水汽大，衣袍都被打溼，諸位官員都進入了船艙，張說依舊被簇擁著，脫不開身。沈綏卻沒有急著進船艙，她站在甲板上，任由水汽氤氳，沾溼衣袍，耳聞兩岸猿啼陣陣，忽的就想起了慈恩案中的“怪猿”善因。

善因，俗家姓名已無從得知了，他與他哥哥在軍中的名簿軍籍已經全部被抹去，無從查起。千羽門查了這麼久，也只是從側面瞭解到他與他哥哥曾經是禁軍中的將士。但是後來因為特殊的原因被抽調，去執行了某件任務。任務結束後，他的哥哥從此消失了，他也逃出禁軍，剃度出家，躲入寺廟內。沈綏推測，或許哥哥已經被滅口了。

讓沈綏一直覺得奇怪的是，為何偏偏要選中這兄弟倆？禁軍中，高手遍地開花，他們不論身家背景還是自身本領，都並不算突出。唯一特殊之處，就是這攀爬之術，這是兄弟倆的拿手絕活。沈綏只能順著常理來推測，背後之人，是想要利用他們的攀爬之術來達到某種目的。

她眼中籠上一層陰翳，攀爬之術……這讓她不得不聯想到自己慘死的父親。十七年前的那個上元之日，她的父親就是被釘在高高的丹鳳門城樓之上而死，門下守衛的禁軍、歡樂踏歌的百姓，居然毫無所覺，無人知曉他究竟是怎麼上去的。

誰有那個本領，無聲無息將自己的父親給釘死在大明宮丹鳳門的城樓之上。除卻這猿臂擅爬、輕功了得的兄弟倆，沈綏想不到別人了。

善因最後攀上大雁塔吊死，很大的動機就是以此行為在警告幕後之人，這世上沒有不透風的牆，當年犯下的事，有人已經盯上。甚至善因可能是以一種隱晦的方式，對當年滅口自己哥哥的幕後之人進行復仇。他以自己不可思議的攀爬之功，在暗示外界——我是正