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世界。一些未來人的眼中充滿淚水，現在、此刻的盛唐開始奔跑，他們將展示平生所學為盛唐提速，把天威宣揚到世界的每個角落。

印度孔雀王朝的執政者阿育王開始信仰佛教，在全印度推行佛教，宣揚“四苦”、“八苦”之說。而此時的巴基斯坦也陷入對宗教的狂熱，大部分國民成為虔誠的穆斯林。在宗教信仰下，兩國更成水火。

此時的盛唐商人在西姆拉，找到代理人本達巴開始神龍的實施計劃。

因巴基斯坦對印度兵力估計不足，在一連串的指揮失誤下，印度兵包圍巴基斯坦首都伊斯蘭堡，雙方陷入僵持。這片聖潔土地上的清真之國即將覆滅。

巴基斯坦源自波斯文，意為“聖潔的土地”或“清真之國。”

阿育王認定這是佛祖對自己的眷顧，於是派出使者帶著釋迦摩尼的舍利去世界宣揚佛法。

在這個特殊的時刻，中國商人出手了，透過代理人本達巴第一尊純金的釋迦摩尼黃金法身被進獻給阿育王，此時的印度也接受佛教，一些來自未來的印度人更是要求立佛教為國教。

在眾望所歸下，佛教成為印度的國教，一批批純金的法身被本達巴拋售，一時本達巴成為印度最知名的佛像代理商，印度國內大批的純金被用來塑造法身。印度的金融體系終於出現一絲破綻。白銀與黃金的比價直線上升，但依然面對有價無市的局面。

虔誠的佛教徒不會用佛爺的金身換銀子，而在印度大家都想擁有佛爺的金身，一時金子成為搶手貨。

本達巴又在這個關鍵時刻連同印度貴族，發行代金券。並透過神龍集團從中國大肆購進黃金。

神龍集團並沒有讓印度的白銀流入盛唐，而是用在哈薩克用銀子倒騰黃金，因為哈薩克是個多信仰，多民族的國家，國內壁壘較多，各式貨幣均有流通，各自的匯率也各不相同。

神龍集團直接入市，採用跨區調銀。就是把印度的銀子存進泰德錢莊，而後在哈薩克直接提取。此時的泰德錢莊隨著神龍集團的發展已經成為亞洲第一，世界最早的銀號，後世稱為銀行。

在神龍集團的操控下，哈薩克的貨幣匯率好似阿拉伯海面的潮汐，起伏不定。雖然哈薩克的未來人也感覺到暗湧，但他們無能為力，因為這個需要龐大的資金護盤，而現在哈薩克最缺的就是財產。他們也想過政府出面干預，但參與炒賣貨幣的人數太多，有些還是實權人物，這些未來人只有明智的選擇沉默在沉默裡尋找幕後的黑手。

為了更加準確的把握市場，方笑人在盛唐國境各大城市內都修建類似金融交易所似的影壁牆，外匯比律一目瞭然。一時國民意識到透過倒騰錢幣也能發財。於是神龍集團上市容資，一次容資七億黃金，置換成七十億白銀殺向哈薩克。此時因金融發展的需要，億這個計量單位正式踏上歷史舞臺。

隨著對上市的信心，方笑人把在印度與哈薩克收穫的利益投向阿富汗，掛著哈薩克的牌子，開始大肆的收購鋪子，並上市容資。

因為已經有兩國資金的支援，神龍集團一口吃掉阿富汗國內十分之三的鋪面，併成功吸引阿富汗世族與實權人物的傾瞄。一個個許諾似夢一樣簡單，發財成為口號，成為行動的代名詞。一些阿富汗未來人也明白這將會是另一個安然，但在不勞而獲的巨大利益驅使下，在對自己知識的認可下，他們選擇沉默。入股神龍集團，打算在資產翻倍後馬上出市。

現在印度的黃金與白銀的匯率已經被抬高了七十倍，代金券的出現沒有給印度帶來任何的好處，反而更好的為神龍集團洗錢。因代金券的出現，神龍集團可以在沒有黃金的情況下用代金券抵押，代金券在印度的地位怎麼看都向欠條。

本達巴的佛像店已經連鎖發展到印