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壞了，謄寫符號的草紙我藏在了宿舍裡!

我連忙拿起手機打給了孫林，告訴他符號所在的位置，讓他想辦法幫我拿過來，孫林在電話中一口答應‐‐符號藏在李少威塞滿臭襪子的抽屜裡，一想到孫林開啟抽屜後的表情，我就忍不住要笑出聲來。

可一想到符號，我又完全笑不出來了。符號目前看來一共有四份‐‐貝葉經上的原件，在大谷裕二手中;一張照片，吳麗麗給了丁教授，丁教授給了我，有人從我這偷走了;一張紙，我謄寫的，目前跟臭襪子在一起;另一張謄寫過的紙，吳麗麗在她的別墅中給了我，目前也許還在別墅的書房中。

我和吳麗麗逃離別墅的時候，謄寫符號的那張紙就在書房的桌子上‐‐兩天時間過去了，那張紙還在嗎?

也許三樓房間的那個人拿走了?或者跟蹤吳麗麗並在她車內安裝炸彈的人拿走了?或者吳麗麗這兩天返回別墅拿走了?如果是吳麗麗拿走的還好說，要是別人拿走的話不就意味著這份如此重要的符號又落在了別人的手裡?那符號自出現之日起，豈不是已經丟失了兩份!

這恐怕是大谷裕二和吳麗麗始料未及的吧!

算了，先不管這麼多了，既然這麼多人都衝著符號來，那就看誰有本事最先破解它吧‐‐可我現在該從什麼地方下手呢?

記載著秘密的貝葉有兩份，刻有符號的那一份在大谷裕二手中，刻有其他內容的那一份被勒科克和格倫維德爾拿走了。好，既然我已經有了大谷裕二的這份，那就從勒科克和格倫維德爾那份查起吧。

我閉上眼睛，拼命的在腦中回憶著我在別墅書房的發現。慢慢地，那些線索一一出現在我的腦中‐‐勒科克和格倫維德爾在中國發現了殘缺的貝葉，然後把它拿給了西克教授和阿瑟教授。阿瑟教授的研究成果丟失，他本人死在精神病院，所以勒科克兩人沒有從他那得到結果;而西克教授在破譯了貝葉的內容後拒不告訴二人，無功而返的兩人將那部分貝葉捐給了德國民俗博物館……

德國民俗博物館?!

我火速開啟電腦，開始查閱所有與勒科克和格倫維德爾相關的德國民俗博物館的資料。

網上關於德國民俗博物館的資料可謂卷帙浩繁，可有關勒科克與格倫維德爾捐贈的資料卻屈指可數，只是簡要地提到這兩人將從中國盜來的大量文物捐獻於此。至於這些文物的下落，卻語焉不詳。有些資料顯示，這些文物在入藏博物館時，編號極為混亂，很不科學，給學術研究帶來了極大的麻煩。比如，編號以t開頭，指吐魯番考察隊所獲資料，後用空格1、2、3、4表示考察隊次，再後面用空格寫出土地的縮寫詞‐‐g為高昌古城，k為庫車地區，s為碩爾楚克，t為吐峪溝，y為雅爾湖‐‐然後空格後寫數字編號。這樣的編號方式，使後人只能搞清文物的出土地，而文物之間的相對位置和所屬的文化層等重要資訊全部缺失。

更重要的是，所有公開資料中根本沒有提到兩人曾捐獻過那份殘缺的貝葉經。

這樣的查閱結果並沒有出乎我的意料，因為我早已經意識到，所有人都能查到的秘密，就不是秘密。於是我決定從民俗博物館的封存檔案中查詢。

德國民俗博物館的網站就是一個電子博物館，裡面可以看到所有館藏寶物的圖片和影片材料。就在我進入網站的後臺程式後，我發現，這個網站中隱藏著一個秘密文件，這個文件中的內容讓我大為振奮。

文件裡有許多的資料夾，這些資料夾以德文命名。雖然不懂德文，但在翻譯軟體的幫助下，我還是很快知道了這