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下來。”

只要能控制一個宗教，黃石並不介意叫什麼名字，只要有一天中國能打到羅馬，就是說上帝和漢族在秦嶺立約他看也沒有什麼問題。既然眼下這個名字可以換到資源那就先用著，反正教義的修改權在手，黃石覺得名字只是一個代號而已。

靠著幾天的繁忙總算把所有問題都搞定了，到長生島前鄧肯從頭翻開了一遍記錄的東西，對著被改得面目全非的教義發愣：“這還是天主教麼？”

“怎麼不是？”黃石不以為然地反問了一句，拍了拍那些教義草稿：“這是有中國特色的天主教。”

“如果這樣的話……”鄧肯飛速地寫下了一句話：神職人員可以結婚。

……

黃石並也不打算連軍官一起愚了，況且他們也未必愚得了，這件事情不得到幾個心腹千總的支援理解，恐怕也推行不下去。

“大人，卑職不同意！子不語亂力怪神。”

才稍稍透露了一些推廣天主教的設想，賀寶刀就一如既往地第一個跳了出來了。

（第２２節完）

誰人為我礪青鋒　第２３節　魔盒

早就對此已經習慣了的黃石也就是笑笑：“賀千總，士兵們就信著各種各樣的妖魔鬼怪，那些不是更不好麼？”

賀寶刀不走腦子地說起了大逆不道的比喻：“屬下不認為靠什麼教能鼓舞士氣，這樣的軍隊不過是黃巾賊、紅巾賊之流。”

另外三個軍官都聽得臉色發白，楊致遠急忙出聲叫喊：“賀千總！”

“大人恕罪。”賀寶刀嚇得跪倒在地。

“這裡都是自家兄弟，你先起來說話吧。”黃石在小小船艙裡轉了兩轉，關起門來說話沒有什麼大不了的，不過這個賀寶刀不是第一次了，看起來真的要想辦法治治他，不然遲早要惹大禍。

賀寶刀斟酌了一下語言，終於又開口了：“去歲聞香教徐賊倡亂，其黨羽二百萬，從賊亂民亦逾數十萬，而官軍不過兩萬。六個月不到賊眾就煙消雲散，徐賊凌遲京城。屬下敢問大人，這東西有什麼用？”

黃石站定嘆了口氣：“至少可以錦上添花吧。而且我軍需要耶穌會很多東西……耶穌會和朝中很多大人都有來往……”

耶穌會不僅可以提供海船、火炮、冶金等技術人才，而且和孫元化、徐光啟等人都有不錯的關係。明朝有很多儒家士大夫信教，主要也是看中了耶穌會帶來的書籍，這些明代儒生翻譯出版了世界地理、幾何原理、人體解剖等幾十本著作，可惜在黃石的時代這些出版物都被禁燬所以只能看見條目了。

實際上這種交流也給明朝帶來了很大益處，比如明末醫學已經相信大腦是思考的器官，並曾有著作提出小兒腦小、老者腦枯所以智力受到影響，並因此發展了一些相關醫術；再比如地圓說得討論也在明季展開並被相當多人接受，而且討論的方向已經轉入原因研究——類似萬物由土生故而要歸於土的解釋，如果這種思辨能再進行下去百年，誰能說萬有引力學說一定不會在中國被提出呢？

但在黃石的前世，這些中國的思考和理論因為康熙一句：“至為可笑”就被全部中止了，敢傳播的人都被流放去寧古塔，書籍也全焚燬禁絕，實在是至為可惜啊。闡述這些理由的時候黃石的語氣很柔和，作為一個現代人他深知學術交流的價值，氣勢受到打擊的賀寶刀張了張嘴，總算是啞口無言了。

但趙慢熊出來反對了，他覺得宗教這個東西無法控制：“這泰西天主教道統可是在泰西人手裡啊。”趙慢熊擔心有太阿倒持、授人以柄的危險。

“這個你們是多慮了。”黃石笑著給他們介紹了一下原產的教義，包括不許祭祀祖宗等等：“我們借個名字而已，控制權自然會牢牢握在手裡，士兵們只要比較一下就知道