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第 28 章(第2/4 頁)

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做貢品嘍。”

他的偉大故事,要根據石窟裡的任務來講述故事!

玲納之前的思路是對的,所謂的任務就是他的故事,外面的石窟就是他為自己描繪的壁畫。

姥爺大發慈悲地給她們一點時間思考,等著從她們嘴裡聽見構思完整的溢美之詞。

四個姑娘聚在一起的時候,孫其麗雖然不信,但也算盡心,第一句就說:“之前的任務,裁衣,磨刀,劈柴,煮湯,疊紙元寶,還有別的資訊嗎?”

周爾曼補充道:“還有每個洞口的石像。”

玲納沒有開口,靜靜聽她們分析。

紙人是真的很心急:“都到這一步了,只差最後一步了,姥爺的故事究竟是什麼?我沒去過第一個洞窟,快講講,我們一起想辦法拼湊一下。”

周爾曼回憶:“第一個洞裡和其它洞窟一樣,都是老婆婆釋出考題,要求我做出一套衣服來……我想起來了,那套衣服的尺寸是:腰圍一尺四,胸圍二尺六,臀圍二尺八,腳三寸。

料子的紅顏色居多,做出來有點像嫁衣,但老婆婆只要求了尺寸,沒要求樣式。”

衣服主人的身材很特別,但也僅限於此。

“磨刀是為了劈柴,劈柴是為了燉湯,可以連起來看。而在這幾個任務裡,只有裁衣和疊紙元寶最特別,”孫其麗找出一個關鍵點,“裁衣和疊紙元寶分別代表了故事的開端和結尾,這個故事講述的是一個人從出嫁到死亡的過程。”

紙人的思路也被打通:“說的對!所以洞口的石像不是神,或許代表了故事裡的人物身份和心情。”

不同的石像,有男有女,從欣喜,到驚恐,到悲傷。

她們順了一遍,石像按照順序排列應該是:女開心,男驚嚇,男驚嚇,男悲傷,女悲傷。

與之對應,這個故事裡也應該有一男一女,產生一樣的情緒變化。

開頭是女人繡嫁衣,讓人最先聯想到她和她的丈夫,或許高高坐在樹藤神座上的姥爺就是她的丈夫。

“不對,”周爾曼指出,“男石像為什麼會驚恐悲傷?女人出嫁後和丈夫在一起,按照劉家村的情況來看,就算她逝世,她的丈夫也不可能會悲傷。”

悲傷的男石像和故事邏輯產生衝突,難道石像的性別沒有意義?

() 孫其麗:“或許這一切都是女人的幻想,她認為她的丈夫愛她,結果幻想破滅,她用刀了結自己?”

說完,她又否定了自己的猜測:“差點忘了,這是姥爺的事蹟,裡面肯定會有男人……但是男人會充當一個什麼樣的角色?”

那個男人是誰,怎麼可能會感到驚恐和悲傷?

時間一分一秒過去,姥爺等不急了,大手一揮,結束她們的討論。

“下面,一個一個來讚頌本大仙,務必要講出本大仙的光輝偉大!”

在這麼短的時間裡,僅憑几個元素推測出故事,那就要靠運氣了。

孫其麗膽子大,第一個站出來,但她也沒思考清楚,只能一邊分析一邊講述。

“裁衣裳,磨刀,劈柴,煮湯,疊紙錢。

裁衣裳是為了做嫁衣,疊紙錢代表了死亡,而中間的都是嫁人後要做的事。

一開始姑娘嫁人,為自己裁嫁衣的時候很開心,以為嫁到了好人。但是過日子以後發現男方是個惡鬼,她每天驚恐度日,磨刀準備殺死他,生火準備燒死他,煮湯準備燙死他。最後他果然死了,姑娘為他疊紙錢,燒給他,在他墳前痛哭。”

故事的邏輯性有點欠缺,但對於一條蛇來說,講故事講成這樣已經不錯了。

姥爺聽得眉頭緊皺,連肩膀上的樹根都停下不跳,神座一降到底,指著孫其麗破口大罵:“狗屁不通!本大仙在哪

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