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&ldo;聽聞過一些，但也談不上很全面，但聞先生精通於此願聞其詳。&rdo;在永嘉學派的集大成者面前談論這些還不象是班門弄斧？谷永寧自然要安靜一些聽聽也好。

&ldo;這個永嘉學派的事功一說主要是三個方面。第一主張以民為本，改革弊政，對外主張明&ldo;夷夏之辨&rdo;，抗擊金兵入侵。第二應該&ldo;通商惠工&rdo;、&ldo;扶持商賈&rdo;。第三以利和義，不以義抑利。&rdo;葉適慷慨激昂的發表著他的演說，彷彿所有人都要聽他的似的。

谷永寧在下面可算是第一次認真的聽完關於這個學派的分析，大受啟發，因為這個思想就是中國民族資產階級的第一次對政治的一次要求，可以說這個思想影響了溫州將近800年的歷史。正所謂一方水土造就一方人，溫州人講究實效、實事求是、不好高鶩遠、不講形式主義的作風與&ldo;功利並舉&rdo;、&ldo;農商並重&rdo;的思想有關；也正是&ldo;功利並舉&rdo;、&ldo;農商並重&rdo;思想的體現?可以說永嘉學派的思想學說支撐了溫州乃至江南經濟的發展。

&ldo;聽先生一席話勝讀十念書啊&rdo;谷永寧不由的稱讚道&ldo;先生何不著書立說將永嘉學派的思想發揚下去？&rdo;

&ldo;我也是這麼想的啊，這次告老回鄉正是為了此事。&rdo;他嘆了口氣。谷永寧知道不多久，他就要落職回鄉了。作為一名力主抗金的人，看到辛棄疾的下場估計已經心寒了。

&ldo;先生不必氣餒，抗金大業總有一天能夠完成的。&rdo;對金國是完了，可是來了蒙古人更難對付，谷永寧這裡只是安慰他而已。

&ldo;小兄弟，我看你也是個胸有大志之人將來還是要靠你們這些人的。&rdo;葉適兩眼放光&ldo;實不相瞞，我已經落職了。&rdo;

谷永寧心裡有點數了，但也要表示一些驚訝。他又接著說&ldo;此次看望幼安也是谷永寧回鄉途中的一站，但能遇見安靜也算是緣分了&rdo;他那裡知道谷永寧是特地來找他的。

&ldo;先生言重了，等這裡的事情完了之後願否與谷永寧同歸？&rdo;

&ldo;此樣甚好，谷永寧還有許多話要與安靜賢弟向談。&rdo;

&ldo;那他們就一路暢談回溫州？&rdo;

&ldo;好&rdo;

第二章 磨劍 第六節 回家

對於下葬的日子的選定，在古代是極為考究的。反正九月十八日也算是一個好日子吧。離這個日子還有兩天的時間，因為葉適要等下葬完畢後才準備回去，而谷永寧的上任日期也差不多臨近，如果路上想安無事的話也能趕上的，所以也決定留下來送辛棄疾最後的一程。

漢族當時都是實行土葬的，墓地是死者的最終歸宿，所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事。墓地要選在陽原山山麓。其地勢寬廣，山清水秀，是生氣凝結的吉穴。一天的功夫才算完成了下葬的儀式，剩下來的哀思就留給了生者。他們也開始打包物品準備辭行。要回去了，不知道小朵她們怎麼樣了？

次日一大早，他們就和葉適一起啟程返回溫州。大約五天的路程終於回到溫州府了。

這一路上谷永寧和葉適攀談了一路簡直就是忘年之交，谷永寧從他那邊聽到了許多真實的關於北伐的故事和宋朝的官僚體繫上面的問題，但他們最多的還是討論關於&ldo;事功主義的問題&rdo;。

谷永寧知道他的思想是具有進步性的但是又因為這種思想具有明顯的地方色彩，他的推廣性存在一定的問題。但葉適講的比趙師秀好多了，不會讓谷