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第78部分(第3/5 頁)

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神同調

南克走入礦道不久就將翡翠收回了戒指,藉助翡翠的能力將【蛇魔鱗甲】覆蓋全身。

儘管南克對蛇戒魔力的運用有一定進境,但是想要讓【蛇魔鱗甲】毫無破綻地覆蓋全身,仍然需要翡翠的幫助,只有翡翠處於召回狀態的時候才做得到。

礦道初時很狹窄,隨著南克的前進,空間變得稍微開闊起來,但是仍然不利於大幅度的閃避動作,和還魂屍的戰鬥要做好正面承受傷害的準備。

好在還魂屍的武器只有指甲和牙齒,以及村民畏之如虎但未必存在的“劇毒”,以上幾樣都無法突破【蛇魔鱗甲】的防禦。

“嘎咯咯咯……”一個渾身血紅、形容可怖的還魂屍突然怪叫著竄了上來,他手足並用,速度奇快,甚至可以像蜘蛛一樣攀附在礦道頂端。

南克無懼於還魂屍伸過來的利爪,他手握翡翠的佩刀【源鬼切】,手起刀落,沿著還魂屍的身體中軸線將其剖為兩段。

並不多的殘血粘在刀刃上,南克隨手一甩,將刀刃清理乾淨,不理睬仍在掙扎的兩片還魂屍,繼續走向礦道深處。

根據要對付的敵人的特點,南克和翡翠商定:由翡翠主守,南克主攻,並且在見到巫毒術士之前,最大程度地節省魔力。

用白戒召喚出冰刃殺敵當然很順手,但那是對冰霜魔力無謂的浪費,對付區區還魂屍,翡翠的忍者刀完全足夠。

還魂屍雖然比一般的殭屍靈活許多,但是隻要南克開啟【所羅門真實之眼】,那麼捕捉到他們的動作毫不困難。

劈開還魂屍的身體有兩個方法,一是利用【等價交換】瞬間增加臂力,二是在翡翠的建議下,將靈威灌注進忍者刀,令本就鋒利無比的忍者刀更加致命。

【源鬼切】由日本平安時代的名工匠打造,被翡翠貼身攜帶半靈質化之後,非常容易注入靈威,南克只要把刀柄握在手裡,便感覺它產生了一股源源不絕的吸力,非但使得刀柄不易脫手,更是非常順暢地接納了南克的靈威。

“吸力好強……翡翠,你不會把我吸乾吧?”南克不無擔心地問了一句。

這句話聽上去似有歧義,翡翠在戒指中尷尬道:“我受法皇律令的限制,就算是想做那種事也不可能做出來的……”

法皇和戒靈有靈魂上的契約,而【源鬼切】已經被翡翠同化,南克使用【源鬼切】感覺很順手,究其根本是因為南克和翡翠有一定程度的“精神同調”。

驅魔人組織當中廣泛採用的【傳承刻印】,便是需要和先輩的靈魂達到“精神同調”,才能一步步解鎖先輩所掌握過的技能,就如同石井裕朧的師兄三浦一樣,他的【風魔刻印】內含【疾風步】、【踏影斬】等忍術技能,但是越高階的技能便越需要更深入的精神同調。

“先輩”們大多都是死鬼,所以只能單方面地臆測對方的精神到底是什麼波調,三浦為了解鎖【風魔刻印】的高階技能,採取了跟先輩一樣的修行方式(比如在大瀑布下面打坐之類),但是進展很慢。

法皇和戒靈之間的精神同調則要容易一些,畢竟戒靈是可以交談的物件,如果性格合得來,互相喜歡,那麼本身便達到了一定的精神同調。

事實上在歐洲中世紀風行的女巫傳說中,每每講到女巫在黑暗彌撒中跟她們召喚出來的惡魔交媾,這其實也是為了能讓兩者精神同調,以便更好地掌握黑暗法術。

“靈肉和諧”是法皇和戒靈精神同調的捷徑,只是不見得對所有組合都合適,比如戒靈是個醜逼,或者法皇是個醜逼,以及戒靈和法皇都是醜逼……

精神同調只是掌握戒靈魔力的兩條道路之一,就好像學習忍術你可以自己勤學苦練,也可以烙上一個忍術刻印,然後苦心孤詣,達到跟先輩相同的精神境界來解鎖技能。石井

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