第33章 觀天探己若等閒(第2/3 頁)

樣樣皆是奧妙無窮。也只是因現今的荀歡境界太低，太多的玄承仙術雖在胸中懷柔卻一樣也施展不出。

將拾起的玉簡放回原處，荀歡隨意溜達著。聶遠既是要參與會武，其修為就該能夠與八九級靈脩相抗衡才對。可是聶遠此刻修為不過七級，或許其修為高過境界。但聶遠真的認為能夠以七級靈脩的修為從眾多靈脩中脫穎而出嗎？

還是聶遠真實修為並非自己所見這些，而是遠比所表現出來的修為要高？想不通這些，荀歡也就不再糾結。

荀歡再隨手撿起一片玉簡，以靈識探去。初時荀歡還是不屑一顧，越往後看去荀歡心中越奇。怎的這種玄妙的法術師父卻不曾傳與自己？荀歡不由在心中埋怨起自己的師父來。

此術名為觀天術，乍聽此術名字時，荀歡以為此術乃是譁眾取寵。但仔細讀來，越發心驚。此術雖只是靈脩就可修行，修到大成時便被喚作大觀天術。到那時，數千裡方圓之內風起雲湧，靈息變化，再逃不過大觀天術的法眼了。更何況此術雖曰觀天，卻又可視己體內，端得上是仙修妙術了。

既知此術奧妙，荀歡怎有不修之理？當下便以靈識啟讀觀天術修行之法。

，！

那學道求真實是修士最大的樂趣了，世人視之為枯燥乏味，卻不知其中卻是妙不可言。

需知人初生於世便生好奇之心，與世間萬物，人情事理，無不想探個明白。而越是知之越多，便越覺生趣無窮。

唯有那心智蒙塵之輩，卻不肯一心向學，終日只知渾渾噩噩度世。將上天所賜予無雙靈慧，棄之如敝履，豈不可惜？

常言道：仙修無日月。此一言便道出修士修行廢寢忘食了。

一日之內，荀歡便將此術精讀一遍，並將其要旨牢牢記在心間，任你歲月流轉，再也不會忘卻。

不知不覺間，酉時已過。天地間最後一絲日光隱於地面之下，世間再次籠罩在一片黑暗之中。聶遠早在申時就傳來信訣，言明自己早已在山腳居府等候。

將玉簡放回原處，荀歡掐起遁術片刻便從藏功閣回到居室之中，這一次比來時可就快得多了。荀歡現在只盼能夠快些離了這月華宮，也好過不明所以在這被人當做敵人。

二人趁著月色，乘上聶遠祭出的木舟，眨眼便出了月華山。或許是來時荀歡一直處在修行中的緣故，因此來時並未察覺到月華山周圍景色。此次行止，荀歡打起精神，一路觀賞著夜間的月華山。在離月華山二十里處，荀歡忽覺心法一滯，霎時無法正常運轉。

那感覺好似凡俗之體墜入水中那一刻不能呼吸一般，令人心中不安。好在那感覺也只是一閃而逝，瞬時就消失不見了。

回頭看去，月華山與來時的模樣並無二致，月華宮也是先前的模樣。只是心法運轉起來所吸收的靈氣似乎較先前淡薄了些。

這也只有荀歡修行的能夠自行運轉的心法才能察覺到。若是換了修行別種心法的人，無論是在修行中，還是在修行之外。都無法察覺到這些細微的變化。再等到運轉心法時，早已離開此地，又怎能察覺得到？

荀歡再仔細瞧去，月華山的周圍也不過二三十里，又怎的是自己靈識極限都不曾探得完全？

荀歡再略一沉思，便已是明白其中的道理。想來這月華宮周圍定然是有一座龐大的陣法了。陣法一成便將整個月華宮甚至月華山及周圍群山都籠罩在其中。如此龐大的一座陣法必然不可能是人為，必定是有大能之修根據此地地形改創的一座半天然陣法。

既有陣法的守護，月華宮可就算是自稱一域。其內空間有多大端看施陣者本心了。而且域內靈氣自有靈泉，靈氣不至於外洩，自然要比域外靈氣濃郁許多。由此可觀，門派弟子較之散修修行更易，並非是毫無原因的。