第127章 皇太子高殷(第2/2 頁)

利。

天保九年（558年），文宣帝高洋打算出行到晉陽（今山西省太原市），他下令由皇太子高殷監國。

高殷在監國期間，召集有名的大儒前來皇宮裡講授《孝經》的經義。當時，有一位全國知名的大儒叫許散愁。

這位許散愁，學富五車，是北齊時的國子助教。他一生從事教學工作，且嗜愛讀書，但他終生沒有娶妻。

高殷就請楊愔傳旨，問國子助教許散愁：

“先生活在世上，是靠什麼信念一直堅持到今天的？”

許散愁回答說：

“我從年輕的時候開始，就從來不會和姣美的男童睡同一張床，不會進入少女的房間，一輩子熱衷於博覽圖書典籍，不知不覺間，人就走到今時今日了，人也漸漸衰老了。

許某平生的胸懷抱負，就是希望像現在這樣而已。”

高殷聽後，感嘆道：

“顏淵縮排屋子號稱貞節，柳下惠坐懷不亂，都不如這位老翁白了頭也沒娶妻啊。”

這句話的意思是說：“古代聖人顏淵在婦女危難之時，沒有趁機侵犯，柳下惠坐懷不亂，二人都被後世稱頌是個有節操的君子。但他們兩人都比不上這位許散愁老翁，為了讀書，一直到頭髮全都白了也沒有娶妻子啊！”

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高殷因為有感於許散愁的好學不倦精神，於是下令賞賜他一百匹絹，以示嘉獎。

高殷自小就是一名“三好學生”深得像楊愔、魏收等漢族文官的讚賞，認為他有良好的德行，是北齊朝廷難得的有仁義之心的統治者。

但高殷在鮮卑勳貴們的眼中，則被視為“婦人之仁”，不夠果斷，不夠剽悍，個性不像個鮮卑男兒。

高殷同時還有一個優點：就是十分尊師重道，他對自己的老師十分尊敬，對漢族儒生能做到禮賢下士，因而在漢族人當中頗有威望。

面對鮮卑大臣們對自己的輕蔑看法。高殷問楊愔：

“本宮經常覺得疑惑，為何父皇總是嫌棄本宮不像他那樣勇猛？”楊愔說：

“陛下自登基後，四方不服，故而他每次都御駕親征，征服四方蠻夷部落，以震懾他們，故而認為一國之君也需要具有勇猛的一面。

與此不同的是，如今的朝廷更需要一位有仁德的國君，安撫和平復朝廷內外，對外事務有諸位將領掌控軍隊，由他們統率三軍，太子就不必要像陛下那樣必須具備兇悍、勇猛的一面才能治國了。”

“可是鮮卑族人一向以強悍著稱，有朝一日，本宮成為他們的國君，卻缺乏他們身上所具備的特質，本宮擔心他們會不服本宮的統治。”

“太子過於憂慮了，國家的君主，其主要的責任是發號施令，任人以賢。所謂政令所出，必得利國利民，用人以賢者為先，國家推行良政，方能得民心擁護，只要得了民心，天下可安矣！”

“楊宰輔說得有理，本宮受教了。”

高殷因為認同楊愔的政治抱負和治國理念，所以對楊愔十分信任。

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