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另外此事在各種方誌史料中均無記載，巫邪文化秘密古老，有許多事情都已甄沒在歷史的長河中了，現在已無法考證。 胖子插口道：「我看棺材峽如此險峻，不象是古代的原始勞動力能鑿通的，可能儘是往自己臉上貼金的說辭，這位沒有腦殼兒的大王，應該是惡貫滿盈，惟恐死後被人倒了鬥，才找人樹碑立傳戳在墓前。不過話又說回來，巫陵王就算生前再怎麼暴虐，他臨到頭都被人做成豬頭肉和滷煮火燒了，也算報應不慡了。」 孫教授道：「此言有一定的道理，據我的經驗來看，巫陵王未必真是什麼烏羊，中國古代歷史上翻案之風太多了，翻手為雲，覆手為雨，任何事都不好一言定論。我記得史料上有提到過一位與之類似的諸候王事跡，不過並非巫陵，而是龍川，據說龍山王生性殘暴、窮奢極欲，但卻疏通河流、根治水患，是個有功有過難以評價的人，死的時候曾遭亂刃分屍。他的後代擔心有人為了報復他而盜發王陵，所以下葬時將他改了名號，又用各種手段掩人耳目，至於龍山王是哪個地區的統治者，現在始終說法不一，以棺材峽中的遺蹟來看，我覺得龍川王很可能就是移山巫陵王。」 孫九爺平時在工作中向來不敢多說話，但在我們面前自然不用擔心出言有誤，所以話匣一開，就有些控制不住了，滔滔不絕地龐徵博引，接著談論龍川王，此人會星相異術，在古代治水開山，都離不開方術，如果不懂山川河流的佈局脈向，不僅事半功倍，而且後患無窮，我在研究龍骨謎文的時候，發現了許多關於水災地震地記載…… 我對孫教授說：「管他烏羊王還是龍川王，他的陵寢早就被盜發幾百年了。是非成敗轉頭空了，所以咱們也沒必要去考證歷史上的功過，眼下應該先想辦法找到那段百步鳥道，如果擺有人櫈玉像的洞窟真是祭墓之處，按照風水葬制的佈局，墓道入口，肯定是在玉人背後的方位，不會太難尋找，我所擔心的是進了墓道還不算完。」 孫教授和shirley楊也深為擔憂，封團長留下的暗示只有第一段，找到烏羊王古墓地入口之後，我們就完全沒有任何參考了，到時候只能走一步看一步，沒人知道距離地仙村古墓還有多遠。眾人計議良久，也只道是吉凶未卜、前途難料。 在洞中歇到凌晨時分，就抖擻精神，繼續往洞窟盡頭進發，到得洞空一看，果然是穿山過來了，這邊是「棺材峽」的另外一條峽谷，雖比掛滿懸棺地區域開闊了許多，但也另有一番險峻形勢。 山間群峰雲霧縹緲，茫茫蒼蒼的望之不盡，峽底水勢滔天，受到山崖衝擊，形成了一個「a」字形轉彎，而遠處的上游，則是一處咆哮如雷的瀑布口，急流在峽谷間「驟落急轉」，激起漫天的水霧，恰似一條身批銀鱗的巨龍，凌空飛下雲天，鑽入了峽谷深處，撞得兩側峭壁沖天劈開。 我向峽底地急流中看了幾眼，我雖不恐高，也覺得眼暈至極，再看看對面的峭壁，果然有許多蜿蜒曲折的凌空鳥道，如同一張巨大的蜘蛛網，鑲嵌在千仞絕壁之上，迷路錯綜，一時看得人眼都花了。 shirley楊舉著望遠鏡看了一陣，不覺躊躇道：「對面少說有幾百條嵌山險徑，除了許多絕路，盡頭處另有不少洞窟，怎知百步鳥道究竟是指的哪一段？」 我說別急，昨天晚上孫九爺出力不少，否則怎知無頭大王的來歷？但功勞不能都讓他一個人佔了，今天就讓同志們看看「摸金校尉」的手段，我又向孫教授確認了一遍，封團長的原話是不是「鳥道縱橫，百步九回」？ 孫教授當即又拿名譽擔保，這段話在腦中反覆念過十幾年了，肯定不會錯。 我暗中點了點頭，心裡早已然了辦法，「鳥道縱橫，百步九回」這句話的關鍵字應該是「九」，縱觀對面懸崖絕壁上的鳥道，恰似「群龍纏山」之勢，不管那這峽谷中的古時遺蹟是何人所留，絕對不是隨意構造，也許別人難以窺此玄機，但這一番推星演卦地格局，卻正是撞到了摸金秘術的刀尖子上。 大凡古之墓葬