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疼痛不再那麼厲害，但被壓的身體萌生出一種猛烈的瘙癢之感。他試圖去撓，但手指摸到的只有裸露的石塊。他挖了一會兒，一陣戰慄，然後把手挪開了。這種瘙癢令人發狂，受傷的神經不斷發出愚蠢的要求，拼命要求抓撓一下。他覺得自己很沒有尊嚴。嗯，科斯醫生，瘙癢比疼痛更可怕，你怎麼不知道?

他笑了一下。這一笑使他眼前一黑。他掙扎著想擺脫黑暗，逃到正在尖叫的那人身邊。神父突然明白過來，是他自己在尖叫。突然間，澤爾基覺得很害怕。瘙癢已經轉化為痛苦，但這尖叫卻是因為本能的恐懼，而非疼痛。現在甚至呼吸都是一種痛苦。這痛苦還在繼續。但他尚能忍受。恐懼來自剛碰到的那片漆黑。這黑暗似乎要吞噬他，籠罩他，正饑渴地等待著他……強烈的黑色慾望，渴求著人們的靈魂。疼痛他可以忍受，但他不能忍受可怕的黑暗。也許那裡面有什麼本不該有的東西，也許他在這裡還有某種尚未完成的工作。他只知道，一旦他屈服於黑暗，那就沒有什麼事是他可以做或可以取消的了。

他羞於內心的驚恐，竭力禱告，但卻似乎並不虔誠……像道歉而不是祈求……彷彿最後的禱告早已說完，最後的聖歌也早已唱完。恐懼一直持續著。為什麼?他想跟它爭辯。你曾目睹人們死亡，傑思，目睹很多人死去。這似乎挺容易。他們越來越虛弱，接著一陣抽搐，生命就這樣完結。那漆黑……最黑暗的冥河，上帝和人類之間的鴻溝。聽著，傑思，你確實相信那條鴻溝對面存在著什麼，對嗎?那你為什麼還抖得這麼厲害?

《憤怒之日》中的一段慢慢浮現腦海，不斷反覆：id su iser tunc dict? e patronu rogatur，cu vix jt sit secur?1

【1 意思為下面的一句。】

&ldo;那麼，我這可憐有什麼可說?既然正義之士也自身難保，我又能向誰尋求庇護呢?&rdo;viecur?為什麼&ldo;自身難保&rdo;?他當然不會指責正義之士，那你為什麼顫抖得如此厲害?

說真的，科斯醫生，你早該意識到，罪惡並非痛苦本身，而是對痛苦莫名的恐懼。害怕痛苦。這種恐懼，加上它正面意義上的對應物，比如對塵世的安全的渴求，對伊甸園的渴求，科斯醫生，這就是&ldo;萬惡之源&rdo;。儘可能減少痛苦、儘可能擴大安全，社會和凱撒都以此為號召。但最後，它們成了惟一的目標，法制惟一的基石……這是本末倒置。毋庸置疑，在追求這一目標的過程中，我們找到的只能是相反的事物：最多的痛苦和最少的安全。

世界的麻煩在於我。我親愛的科斯，親自體驗一下吧。你、我、亞當、人類、我們。沒有&ldo;塵世的罪惡&rdo;，只有人類帶入世界的罪惡我、你、亞當、我們帶來的在撒旦這個一切謊言之父責備任何事物，甚至責備上帝，但是，哎呀，別責備我這樣行嗎，科斯醫生?醫生，現在世界惟一的罪惡是：世界不再是世界了。那麼疼痛又算得了什麼?

他慘澹地笑起來，而這笑又帶來了黑暗。

&ldo;常人只知道我、我們、亞當，但耶穌呢，人類就是我;常人只知道我、我們、亞當，但耶穌呢，人類就是我……&rdo;他大聲說道，&ldo;你知道嗎，帕特?們寧肯被釘死，只要……一起……就行，只要不是獨自……當他們流血時……要人陪伴。因為&hell