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然而，兩年前，京城遭大水，林靈素自稱精通五雷法，能興雲呼雨，役使萬靈。天子命林靈素到城頭驅水，法術失靈，洪水照舊，城下防洪的役夫們惱憤起來，紛紛手執棍棒追打。天子失望，放林靈素歸山。

去年，林靈素亡故，葬於永嘉。

張擇端慢慢道：&ldo;我也知道林靈素已經死了一年。不過昨天我一眼看過去，就認出是他。尤其那雙手。他的手指比常人的要長很多，指甲也留得長，有三寸多。手掌張開時，五指分得很開，並往後繃，兩根拇指繃得最厲害，倒彎弓一樣。&rdo;

顧震問道：&ldo;這麼說他沒死?&rdo;

趙不尤相信張擇端的眼力：&ldo;是假死。他失寵之後，想借這場&l;仙船天書&r;翻身。不過，僅憑他，恐怕做不出這般大陣仗。&rdo;

顧震又道：&ldo;有人偏偏篡改了天書，林騙子這次討不到肉吃，反倒惹身騷。這案子越來越亂了。&rdo;

第六章 義在劍

學者須敬守此心，不可急迫，當栽培深厚，涵泳於其間，然後可以自得。‐‐程頤趙不尤送走張擇端，回到船上。

萬福說：&ldo;郎繁的死因，仵作也檢驗過了，胸口中了一劍，當即死亡。兇器在郎繁身下‐‐&rdo;

他從艙角櫃中取出兩樣東西，都用布包裹著，一個細長，一個長方。趙不尤先拿過細長布卷，開啟一看，裡面是一柄短劍，套著劍鞘。短劍不到一尺長，掣出來一看，劍刃前半截沾滿血跡，已經幹了。劍口鐫著兩個字：&ldo;義在&rdo;。

趙不尤認得，這是郎繁的義在劍，劍名取自孟子：&ldo;言不必信，行不必果，惟義所在。&rdo;郎繁習武，卻不屑於任俠者有言必行、有行必果的江湖小義，更嚮往殺身成仁、捨生取義的儒者大義。

趙不尤又接過第二個布包，裡面是兩部書，一部《孟子》，一部《六韜》，仁義之道與兵書戰策，正是郎繁胸中兩大志願。

他亡於&ldo;義在&rdo;之劍，不知道是為了何等之義?是否遂了他生平所懷之義?或者，只是偶遇暴徒，卻不忍傷人，反倒被奪了這劍，送了自己性命?

趙不尤心中又湧起悲意，默默不語，他知道這兩樣東西還得作證物，便交還給萬福收好：&ldo;都是在郎繁身子下面找到的?&rdo;

&ldo;是，他的後背還沾了劍上的血跡。另外，他的右手背上的確是成人咬傷的齒印。&rdo;

那齒印難道是兇手所咬?若真是，那兇手恐怕不會武藝，為了奪下郎繁手中的短劍，才會使出這等蠻夯手段。但他若不會武藝，又怎麼殺得了郎繁?難道是誤殺?看來兇手殺害郎繁之後，先將劍丟進暗艙，然後才將他的屍身也藏了進去。

兇手會是誰?這二十四具死屍中的一個?那個裝神弄鬼而後逃遁的道士林靈素?還是唯一活下來的谷二十七?或者另有他人，趁亂逃走了?

他又問：&ldo;那個谷二十七是否又審問過?&rdo;

顧震道：&ldo;我已將他押到開封府，交給了推官。不過，昨晚我們已經再三問過，估計再問不出其他新東西。我已經派人去城裡四處查訪那道士下落，可恨昨天偏偏是清明，出城進城的人太多，百萬人中找一個道士，難。不過，眼下知道他是林靈素，或者會有些線索。&rdo;

趙不尤沉聲道：&ldo;這日子是特地選的。謀劃之人，本就是要趁人多，動靜才大;清明，裝神弄鬼正應景，又合&l;天地清明，道君神聖&r;中的&l;清明&r;二字;昨天郊外到處燒紙錢，也好燒木筏，毀蹤跡。&rdo;