第216章 高句麗人(第1/3 頁)

在古老的東北大地，穢貊族是中國古代東北地區的古老民族之一，其歷史悠久且豐富多樣。

穢貊族，是穢族和貊族，兩個民族的合體。

穢族，從名字上來看，應該是知道耕種的民族，但耕種的水平並不高，生產情況如同野草。

而貊族，從名字上來看，這是北地的一種野獸，這說明他們是狩獵民族。

這說明這個民族從合併起，最開始就知道耕種和狩獵，他們不同於匈奴族和鮮卑族的遊牧生活，他們最開始就是一個定居型民族。

凡定居，知道狩獵，那麼這個民族就必然擅長於建造保護自己的營寨，以及擅長弓箭。

早在商周時期，中華的歷史裡，穢貊族的活動就有了相關記載。他們主要分佈在今東北的松花江流域、鴨綠江流域以及朝鮮半島北部等地。

穢貊族早期以漁獵、採集和簡單的農業為主要生產方式。隨著時間的推移，農業在其經濟生活中的地位逐漸上升。

在政治方面，穢貊族的社會組織形式較為鬆散，由眾多部落組成。但在某些時期，也出現過相對統一的部落聯盟。

戰國至秦漢時期，穢貊族與中原地區的交流逐漸增多。他們受到中原文化的一定影響，同時也與周邊其他民族相互交流、融合。

西漢時期，部分穢貊族人南遷，與當地民族融合。

穢貊族有著獨特的風俗習慣。他們崇拜自然，敬畏天地，認為山川河流、日月星辰皆有神靈。在重要的時節，會舉行盛大的祭祀活動，祈求風調雨順、五穀豐登。其服飾多以獸皮和麻織品為主，色彩鮮豔，圖案粗獷而富有特色。在飲食方面，以穀物、肉類和魚類為主要食物，擅長醃製和燒烤。

在政治方面，穢貊族早期可能是以部落聯盟的形式存在，各部落首領共同商議重大事務。隨著發展，逐漸形成了一定的等級制度，首領擁有較大的權力和權威。他們重視軍事力量，部落中的青壯年男子常常接受軍事訓練，以保衛部落的安全和利益。

在經濟方面，穢貊族以農業為主，種植粟、黍等農作物，同時也從事畜牧和漁獵。他們善於養殖豬、馬、牛等家畜，漁獵所得也是其生活資料的重要補充。此外，手工藝製作也有一定的發展，如製作陶器、骨器等。

穢貊族並非一個單一、純粹的族群，而是由多個部落和群體融合而成。其活動範圍廣泛，涵蓋了現今中國東北的部分地區以及朝鮮半島的北部。

扶余，這個在歷史長河中留下深刻印記的族群，與穢貊族有著千絲萬縷的聯絡。扶余的形成很大程度上得益於穢貊族的發展和分化。一部分穢貊族人在特定的歷史條件下，經過不斷的融合與演變，逐漸形成了扶余族群。扶余在政治、經濟和文化方面都取得了一定的成就，其社會結構和制度受到了穢貊族傳統的影響。

而高句麗，同樣與穢貊族有著深厚的淵源。高句麗的興起與發展，離不開穢貊族的基礎。高句麗在吸收穢貊族的特點的同時，不斷發展創新，形成了自己獨特的文明。

從民族起源的角度來看，穢貊族如同一棵根基深厚的大樹，扶余和高句麗則是從這棵大樹上生長出的枝丫。它們相互關聯，共同構成了東北古代民族發展的一部分。穢貊族的傳承和演變，在扶余和高句麗的歷史中得以延續和發展。

袁華在洛陽大量查閱了高句麗人的起源資料，想要從不同的視角來理解這個民族。

高句麗人，可以說，是穢貊人的分支。

而漢代以來，高句麗人常常被大漢徵調參與戰爭，他們又再次融合了大漢的軍事文化。

透過和洛陽的邊軍老兵的交流，袁華總結高句麗人的戰術如下：“要塞，弓箭，偷襲，鎧甲化和耗死你”。

這不是一個擅長騎兵