第30章 買奴隸(第3/4 頁)

人，一看到這樣美麗的異族女子，便紛紛離不開眼了。他們試圖用文字和音樂將這種美好記錄下來，於是便有了《菩薩蠻》的詞牌曲的產生。

《菩薩蠻》在當時唐朝酒樓和樂坊的傳唱度很高，連帶著女蠻國進貢的這些女子們也水漲船高，像極了如今的流量明星，而詞曲《菩薩蠻》就像是明星的代表作一般。

所以說所有的奴隸中，地位最高的就是菩薩蠻。

還有就是球王同志賜給黃巢的那些道士、和尚——因為犯罪而被貶為奴隸的罪奴。不過由於罪奴中很多出身於官宦人家，所以成材率很高，特別是太監的一大來源就是罪奴。

黃巢今天想要買的奴隸不是用來幹活的，確切來說他想買的是“古拉姆”。

所謂“古拉姆”是波斯系薩曼王朝興起的一種軍事奴隸，最早其實在阿巴斯與倭馬亞兩朝之交時就出現了，但是尚未廣泛推廣，直到東伊朗的波斯人復興，這種軍事奴隸才大行其道。

這些“古拉姆”主要來源於突厥小孩，被閹割之後從小進行軍事訓練，成為軍事奴隸，甚至有個太監軍事奴隸成為了國王。

公元946年，中國的五代十國時期，在遙遠的中亞，一個奴隸，也是一個太監，最終成為國王，並統治埃及、巴勒斯坦和敘利亞達二十多年。 這人名叫卡富爾，還有一個綽號叫“有香味的太監”。

不過，所謂“非我族類，其心必異”，使用這種軍事奴隸很危險，更何況還要把人從小閹割，所以後來這些突厥軍事奴隸和外部的喀喇汗王朝瓜分了薩曼王朝，這就是伽色尼王朝，又叫哥疾寧王朝。

黃巢當然不準備買突厥奴隸，當然更不準備把奴隸閹割掉。黃巢想要買的就是跟他差不多大小的大唐奴隸，黃巢的想法是從小學開始培養，把他們培養成斯巴達戰士那樣的“武士集團”，培養到二十歲怎麼也能培養出一批造反骨幹來。

黃巢想要購買的這類奴隸是人市中最不值錢的一類，而且因為奉天之難（又名“二帝四王之亂”）之後社會動盪，朝廷又橫徵暴斂，所以賣身為奴的百姓多的是，所以黃巢沒花多少錢就買了一千個小奴隸，有家長的還順便把家長也買了。

唐朝時候的奴隸買賣的利潤十分巨大，一個奴隸在唐高宗時期甚至能賣到“七千五百文”，按照著名史學家彭信威所著《中國貨幣史》中的唐朝貨幣購買力計算：

唐朝時的1000文錢（貫），即為1兩白銀。

那麼7500文錢，約等於7兩多銀子。

以市場上的普通米價1.75元\/斤，換算成現代購買力，唐朝時的1兩銀子，就大概相當於4130元人民幣。

那麼7兩銀子，也就是用7乘以4130，最後得出的結果是元。

可見這7兩多銀子，也就是7500文，足有將近3萬元之多。

不過這會兒，奴隸價格已經大幅下降，黃巢購買的這些幼年奴隸平均價格不足一貫，成年奴隸價格不足三貫。黃巢買了這麼多奴隸還不如康承訓泡一次馬子花的多。

不過人市的牙商看他買的多花的少，覺得沒有賺頭，就向他推薦值錢的“貨色”。

“真人您看！這可是從女蠻國剛剛進貢來的菩薩蠻，雖然還沒長成，但是從小養到大更忠心不是？”那牙商把黃巢帶到一個非常豪華的房間，房間裡有一個看上去還不到十歲的菩薩蠻和兩個伺候她的女奴，這個菩薩蠻穿金戴銀，異常華麗，晃得人眼都看不清長相，這種養成系的菩薩蠻現在非常受世家大族的喜歡，就像後世養揚州瘦馬一樣。

不過這個奸商想把一個還沒有養成的半成品賣給自己，還真是良心大大滴壞了。

其實，黃巢這有點冤枉人家了，由於長慶三年四月的安南都護府陸州的獠人作亂和同年七月