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迷地坐禪，要坐多久才能打能打通氣脈？可不可以計算出來？

絕對準確的時間是算不出來的，但大致的時間可以算出來。那如何計算？要計算要坐多久才能打通氣脈怎麼算？

氣脈指奇經八脈，是督脈、任脈、衝脈、帶脈、陰維脈、陽維脈、陰蹺脈、陽蹺脈的合稱，也包括十二正經。統稱經脈或經絡。

丹田指的是肚臍往下3寸的一個穴位，也有叫氣海穴，事實上叫關元穴。

這和王明修煉的時候，打通全身的筋脈是一個道理，都可以說是築基。（未完待續。。）

第一百七十八章　煉氣

王明一邊在思考著這個世界的修煉法則，一邊正在前往鄧紅的間腦，一路上王明也在開始治療，將鄧紅的毒素全都封閉起來，不讓它們繼續擴散下去。

這個世界，大統華筋脈與王明那邊略有不同，但是大同小異，就拿時間方面來說。

多久才能打通氣脈，得先了解人身的結構。人身有365個大穴，對應地球公轉太陽一週。地球公轉太陽一週是365天，易數以9為最大，以9歸真，所以人身每個穴位應填滿9口真氣。一天十二時辰，一時辰六刻鐘，每刻鐘二十分鐘，即每二十分鐘為一座。人坐禪時，六根清靜，心志既不散亂也不昏沉時，每一刻鐘能化一口真氣。

當真氣化生時，其一由督脈上行百會再下行到口腔上顎的齦交穴時，會化成“金津”；其二由任脈上行到口腔下顎的承漿穴，會化成“玉液”，“金津”和“玉液”在口腔內混合後就是唾液。

唾液清且甜，俗稱“甘露”，呂洞賓有詩為證：白雲朝頂上，甘露灑須彌。甘露也是我們做功夫到一種境界的時候，從腦下垂體下來的一種甘味的液體，從頭頂下來。此時應用吞律法將津液吞入腹內。即舌頂上顎不動，將津液吮至舌根，待欲噴嗆時引頸吞下。這樣引吞，可直接入任脈，化為陰精，是造精之捷徑，健身之妙法。

注意應在呼氣時吞下，在吸氣時吞嚥容易風邪。唾液不甜，雖然不能計為百日築基的有效座，但也有潤脾胃的作用。

道家叫人要經常咽津液，咽津液則自然納氣，氣跟著津液一直送到胃再到丹田。但怎樣才知道津液是化了氣了呢？很少人提到這個問題。當氣由督脈上升到達頭頂。慢慢到舌頭牙齒縫，甜甜的津液，不是白糖的甜，而是自然的甜味，源源而來。不要經常咽，等滿口時，舌頭翹起，不要像喝茶般地粗咽；要輕輕地、慢慢細細地咽，送下胃，自然氣下沉。自然到達丹田。

女人則沉到胃（中宮）為止。神凝氣住，此即化了。津液變甜了，佛法謂之甘露，甘露未來即氣未化，這是說的咽津納氣。試看滿堂人打坐。還有修行很久的人，幾人有這種清涼而帶甜的口水？太少了。年輕人容易。但甜的還沒有來，氣未化，老年人則口裡乾乾燥燥的。咽津納氣，久而久之，面板及全身都是另一番滋潤了，有如溫玉。咽津納氣如蒸餾水。精化氣。氣化神，乃至神還虛都是化學作用。

煉精即身上後天之精變成先天之精；煉氣即是由轉河車，在此軌道上再蒸餾一番即是。何謂蒸餾？水蒸餾後，最乾淨的蒸到鍋蓋上。由頂上一滴一滴地滴下來，於乾淨淨的，一點雜質都沒有。故煉精化氣，即是將此後天之精蒸餾、提煉，化了，變成甜的津液下來，才是化了氣。

然後此津液配合上各種荷爾蒙，在身中若再經過一段時間“定”的醞釀，依天然規律，氣脈會再起變化，此類精氣所化的津液再變而為“神”，即光明。從科學知識，吾人知道，宇宙中時間空間有盡，光是無盡的，光也是遍滿虛空淨法界。再進一步，夜是黑光，晝是白光，超出地球外，與其他星球之間的光，又非現在所見的光。現在看到的光只是太陽反射的光波，經過虛空中許多塵垢物質後所看到的