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“世間有一種可惡的名叫虛偽的東西。所謂虛偽者，就是欺妄。把毫無價值的事認作真實的有眼的盲者，就是虛偽的人。虛偽欺瞞的傢伙，是不肯盡力盡心的寄生蟲。

“可是，不自知的或不能作正直思考的人們，結果會成為欺瞞的虛偽者。他們不知道自己，不知道自己有多少力，有何種天分，該幹什麼。只是一味輕易地模仿他人，當然做不出有意義的事來。

“所以，希臘的賢人曾在代爾南維的亞普羅殿門掛了‘須自知’的匾額，用來警戒國民。因為不知道自己的人，一切都不能真實的緣故。因為不知道自己的人，都要說謊作偽的緣故。

“動輒熱中、易起空想的人們，全然忘了自己，以為他人所能幹的，自己也必能於。於是見他人賺錢了，自己也想賺錢；見他人成名了，自己也想成名。因為他們不知道自己，愈熱中愈露破綻，結果只是一無所成，陷入不幸的深淵而已。

“知道自己，這無論對於自己的幸福，對於他人的幸福，都很重要。要想依照了理想進行，非先知道自己不可。不知自己一味蠻幹，猶之無舵而行舟，不識路徑而亂竄，結果終至與自己衝突，不但破滅了自己，還要大大地累及世間。

“所以，我們須知道自己的長處與短處，知道自己的義務與天分，決心去平與自己相應的事。我們要這樣，就能成為健全的人物，還可以使世間也健全。

“哪，安利柯！所以你為了選擇一生應走的方向，非用了全智慧全力量去周詳考慮使無錯誤不可。一經決定了方向，無論他人在幹什麼，或是說什麼話，決不可懷疑，要自信地勇猛前進。如果不能做到這地步，那就聰明人也成愚魯，天才也無價值，猿猴也會從樹上落墜下來。

“猶之登山或行遠，到了某地方，路會有兩條，有時且黨有分為三條或四條的。遇到這種分歧點的時候，就該打量究竟該取何道。如果茫然地冒昧走去，結果會走入無路可走的絕境，弄成進退維谷。

“如果是登山行遠，損失原不過如此。可是人生之路是不能回覆的，國選擇的路不同，有的前途是絕望，有的前途是光榮，有的前途是貧困，有的前途是富裕，有的前途待著不德的惡名，有的前途待著美德的榮譽。我們該在其中選擇那最好的走才是。但這要知道什麼是自己應走的路才可以，要知道自己所應走的路，非先知道自己不可。

“啊啊，已說了不少了，就此終止吧。可是，安利柯，我有一件東西想給你。待你要回家去的時候給你吧。那是我所寫的東西。

“我啊，我把自己多年的經驗寫下了，預備等兒子大了給他讀。可是我還沒有兒子，妻就死去了。我現在就把為兒子寫下的東西送給你吧。一向好好地藏在抽屜裡呢。這稿本一定可供你作參考。一讀就明白，將來到要決定職業的時候，請給我從頭再讀一遍。”

“舅父，請把這稿本給我。我已改變了我的見解，很想讀這根本，獲得健全的見解。”安利柯說。

……

第十六

一　書信

有一日，舅父正小孩似的快活地看各種變著色的柑橘類的果實，郵差遞來了書信數封。

舅父坐在樹下的石上，把書信一一開閱。小孩似的快活著的舅父頓時臉色轉成憂愁，衰老的臉面愈加衰老了。

舅父把讀過的書信藏入衣袋，寂寞地在庭間走著，既而又無力似的回到原處，坐在檸檬樹下，寂然不動。

時候已快正午了。舅父不知在想什麼，只是默然地低著頭。

安利柯想引誘舅父快樂，微笑著走近前去。

“舅父，午後去散散步好嗎？”

“唔，唔，唔……”舅父發出顫動的語聲，只是用不快的眼光注視著安利柯。

“舅父，怎麼