第104章 佛法當東渡（中）(第2/2 頁)

是不顯。

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“誒，孤也不忍心佛教斷絕——”

他再次起身，緩緩轉身看向了寶座背後的屏風。

這屏風共有五扇，用純紫檀木雕成。

整個屏風，用白玉共鑲嵌有九條龍，這些龍，形態各異，頗有幾分飛龍在天的韻味。

朱載壡就這樣看著，遲遲沒有說接下來的話。

那幾個大剎的方丈，彼此對視一眼，也終於明白了太子的意思。

於是乎，三道蒼老的身影，顫顫巍巍地跪在地上，口呼，“佛法無辜，望殿下體諒！”

而天員見到那幾個高僧都跪下了，也直接順勢跪下，至此殿內所有僧人行了跪拜之禮。

“罷了，罷了——”

朱載壡此刻終於緩緩轉過身去，“孤心善啊，那孤便指條明路給你們吧。你們可曾聽過唐人鑑真。”

天員在一眾老僧當中，最是年輕，直接低呼道，“過海大師！!!”

“對，沒錯！”

朱載壡看了眼天員，“鑑真東渡，抵達如今的日本，弘化佛法,傳律授戒，在日本重開佛法！！”

重開佛法這幾字，頓時把那幾個老僧激動得不得了，但是香林寺方丈倒是反應淡淡。

那靈谷寺的大寶法王率先開口了，“殿下，可是要我等佛門之人，東渡日本？？”

“東渡日本是肯定的，但是這路途太遙遠了，只能少數人去，無法大規模保全佛法！”

朱載壡先是點了點頭，而後又搖了搖頭，“孤想著，你們可以先大規模東渡耽羅。”

“耽羅？？”

香林寺方丈重複著這個名字，像是在腦海中思索著什麼，而後才有些變色道，“殿下，那不是流放之地嗎？”

聽到這話，朱載壡看了那方丈一眼。

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沒錯，那耽羅在明朝確實屬於流放之地。

雖說耽羅已經被朝鮮佔據了，還改名為濟州。

但是太祖很聰明，他選擇將此地作為牢獄之地，把大量犯罪的漢人遷移至此。

像是陳友諒之子陳理、明玉珍之子明升，都被太祖流放至此。

就連元朝的皇族也陸續流放到耽羅地區。

這其中的伎倆自然明顯。

當然了，對外宣稱就是遵循元朝舊制，加上作為島嶼，自然成為天然優良的流放之所。

這個理由，朝鮮根本不敢說什麼，只能也往島內遷移人口。

而如今他朱載壡，打算更進一步，直接從信仰上去同化耽羅。

“沒有錯！”

朱載壡開口了，他來到幾位老僧人邊上，將他們扶起，“正是因為這地方是化外之地，是流放之地，是牢獄，所以才需要你們去以大佛法化解。”

“他們身處困苦，不是更容易受信於教義嗎？”

“而且這耽羅，位於朝鮮和日本的中間地區，日後去這兩個地方弘揚佛法，不也更加方便。”