第141章 靜靜行動(第1/2 頁)

丘山省傳媒大學宿舍區，女生宿舍三樓的一個房間裡，黃靜茹和她的三個小夥伴們圍坐著。

圍坐的方向是一張迷你型書桌，書桌上一臺膝上型電腦，電腦上畫面跳躍，其播放的，正是公交車上秦宇勇鬥花頭髮扒手們的場景。

“改革開放十多年來，咱們民眾的生活提升之巨大，可以用天翻地覆來形容，無論是精神方面還是物質方面，但是在社會治安治理這麼一個方面，是否還存在著一些未能盡善盡美的環節呢？

公交扒手在被人抓了現形後不但沒有半點羞恥之心，更是毫不收斂，不但狂妄囂張地威脅公交司機，還當眾掏刀暴起傷人！

當本臺實習記者將影片發回編輯部的時候，咱們的同事是震驚的。

在教民素質不斷提高，法制建設愈加完善的今天，居然還有這麼一群本該躲在陰暗角落裡瑟瑟發抖的鼠竊狗偷之輩，不但煌煌於天光之下，更是猖獗於大眾之中。

咱們不禁要問：

到底是誰給他們的膽氣？如此肆無忌憚，難道對於法律、對於巡捕衛，他們就沒有半點敬畏之心的嗎？

或者說，咱們當地的巡捕衛所，對於自家眼皮子底下的這些社會毒瘤，難道就這麼有眼如盲、就這麼毫無所覺的嗎？

當然，隨著城市化程序的不斷加深，咱們市區人口的密集度也是越來越高、流動性也是越來越大，對區域的治安工作造成了新的壓力和挑戰。

為此咱們沒有理由去刻意指責誰是否盡職盡責，但作為一個聚焦民生的欄目組，咱們卻有義務提出一些自身的意見和建議。

壞人為什麼敢如此毫無忌憚地猖獗呢？

巡捕衛對區域的管理不足是一定的，但巡捕衛的人數畢竟有限，也不是任何時間、任何地點都能做到毫無死角的覆蓋。

所以，究其根本，還是咱們廣大教民群眾面對歹人、壞人時候的勇氣的丟失！

咱們佛朝的民眾真的膽小怯懦嗎？

答案自然是否定的！

幾千年的傳承，咱們經歷過多少次的外夷入侵就經歷過多少次悍不畏死的抵抗。

先輩們在面對外夷的成建制的軍隊都沒有畏懼退縮過，何況區區一些地痞流氓、鼠竊狗偷之輩呼？

但為什麼到了現在，民眾們就突然怯懦了，不但不敢伸張正義，甚至是連被人偷盜搶劫到自己身上的時候都不敢反抗了呢？

一個‘互毆’的條文為為惡之人穿上了護甲，將良善之人敲碎了脊樑！

作為守護自身生命財產的自衛反擊尤能被判定為互毆，尤要承擔治安和刑事責任，那麼作為路人，誰還敢為了旁人去伸張正義？誰還敢為了旁人見義勇為？

一個斷了脊樑、失了血性的民族是什麼樣子的？

在和平年代，咱們看不出來。或者說，在和平年代，可能更加方便管理，更加有利於社會的和諧，但居安思危，世界又怎麼可能以咱們的意志為方向而一直和平下去呢？

更何況，就算是沒有戰爭，作為一個文明的國度，如果始終是邪惡壓制正義，那麼這個和諧他還是真正的和諧、這個文明他還是真正的文明嗎？

很難想象，當我們奉公守法的教民走到大街上，被惡徒打劫或肆意欺凌的時候，身邊全是冷漠的圍觀，那種叫天不應叫地不靈時候的無助是什麼樣子！

公交車上這一場正義的守護，讓我們看到了年輕人的勇氣、年輕人的果敢。

都說少年強則國強，少年勇則國無禍殃，咱們佛朝立國七十年，經濟建設的成就舉世矚目。

舉世矚目也可以理解為群狼環視、虎視眈眈。

一個被馴化到溫順，被溫順到懦弱，被懦弱到怯懦的民族是守護不住自家的財富的。