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後來，我被科爾馬&iddot;普施叫去。可以說，在這次旅途中，談了這麼多的話，講了這麼多的故事，提了這麼多的問題，作了這麼多的回答，這是罕見的。中午一晃就過去了，夜幕又降臨了。我們還沒有打算停止前進，月光還能照亮半個小時。我們還可以走一段路。

山谷的路起伏不大，這是聖路易斯公園附近地形的特色。我們發現一些足跡，是從旁邊過來的，與我們的方向相同。調查表明，足跡是三匹馬踏出來的，馬過去最多不過一個鐘頭。我馬上想起了巫醫帶著妻子和一匹馱馬。溫內圖的看法與我一致，他朝我使了個眼色。

我們催馬前進，默不作聲。溫內圖從馬鞍伸出身子，把頭接近地面觀察足跡，十分鐘以後，足跡不見了。月亮開始照著地面，但是光線太弱，肉眼分辨力低。我和溫內圖下馬，牽著馬走在前面，每隔一段時間伏到地上細看足跡。月亮快下山了，我們停下來紮營。

我們在考慮這個問題的時候，聞到了燒焦的味道，是一陣輕風吹過來的。火肯定剛剛生起，否則，我們早就會有所覺察。我們請同伴們等一等，自己輕輕地向前走，沒多久，就看見谷底右邊一個樹蔭濃密的小河灣旁邊，生起了一堆火。我們伏在地上爬行，到來火堆旁邊，看見火邊有三匹馬和兩個人。這兩個人我們認得的。溫內圖對我耳語一聲：

&ldo;巫醫和他的妻子，我們把他抓住。&rdo;

&ldo;我聽我兄弟的。&rdo;

&ldo;我們如果抓住他，拖著他走，他還可能逃跑，乾脆捆綁。&rdo;

我們輕而易舉地潛伏到他們身邊，沒有被發現。女的在吃飯，男的躺在草地上伸懶腰。

&ldo;馬上動手！&rdo;溫內圖輕輕說。

我們一躍而起，撲到他身上。他叫喊一聲，頭上捱了我兩拳，便安靜下來了。我們用他自己的套索把他捆綁起來。溫內圖去接同伴們，因為在這兒過夜比較舒服。同伴們來了以後，這個女子不理睬我們，看見我們捆綁他的丈夫，也不說話。阿帕納奇卡牽著母親到火邊，指著那個婦人說：

&ldo;這就是蒂博&iddot;韋特‐埃倫。&rdo;

埃倫是托克貝拉作為基督教徒的名字。

科爾馬&iddot;普施默默地看了這個婦人很長的時間，然後深深嘆息：

&ldo;這是我心愛的，我美麗的托克貝拉？&rdo;

&ldo;就是她。&rdo;我強調說。

&ldo;上帝，上帝，我們民族美麗的女兒變成了什麼樣子。我肯定也完全變了。&rdo;

她們兩個過去都是美麗的，可是年齡不饒人，荒郊野嶺的生活和瘋癲病扭曲了&ldo;天空&rdo;（托克貝拉也叫做&ldo;天空&rdo;）的面貌。這兩姐妹需要時間互相重新認識。科爾馬&iddot;普施想坐到她身邊，與她交談。但是溫內圖說：

&ldo;我的姐妹可以迴避一下。蒂博&iddot;塔卡還沒有恢復知覺。我們不能讓他一醒來就發現誰在場。樹後面是個藏身之所，請你們往那邊去。&rdo;

他的話也是針對其他人的，大家都按他的要求行事。

沒多久，蒂博&iddot;塔卡動起來了，睜開眼睛，一下就認出我們，少不了發出幾聲叫喊：

&ldo;阿帕奇人！老鐵手！噢，噢，噢。你們想對我怎麼樣？我礙著你們什麼事啦？為什麼要捆綁我？&rdo;

&ldo;不要叫喊什麼&l;噢，噢&r;，&rdo;我回答，&ldo;也用不著扮演印第安人了。魔術師蒂博的印第安人戲該收場了。&rdo;

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