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晦今明（1）

有何勝利可言？挺住意味著一切

…——里爾克

兵器譜的前三篇，寫的都是和尚：無花，無名老僧，老實和尚，虛竹和不可不戒，在這一章，我要寫的，是一個曾經當過和尚的人——當然，做和尚只是他不可思議的傳奇生涯中短暫的一頁，在他當和尚時，他的法號叫晦明。他在少林寺出家時，大約十三歲左右，是由他師兄晦聰禪師剃度的，偈曰：“少林素壁，不以為礙。代帝出家，不以為泰。塵土榮華，昔晦今明。不去不來，何損何增。”當時，晦聰和他兩人是少林寺輩份最高的和尚，因此也可能是當時江湖上輩份最高的和尚之一。

當和尚之前，他是：揚州麗春院一個妓女的兒子，他的父親可能是漢，滿，蒙，回和藏人中的一個；一個酷愛賭博和精通賭術的小混混小老千，初出江湖時有個外號叫小白龍；康熙朝＇乃至歷朝＇唯一未被閹割的小太監小桂子，尚膳司副總管太監；天地會青木堂香主，天地會總舵主陳近南的關門弟子；御前侍衛副總管；神龍教白龍使，並由洪教主和洪夫人親授英雄三招和美人三招；驍騎營正黃旗副都統。當和尚之後，他還是：九難尼姑也就是大明長公主的徒弟；大清國一等子爵；大清國建寧公主的姦夫和老公；　俄羅斯女皇的中國情人　；《尼布楚條約》的締結者；李自成和陳圓圓的女婿；大清國扶遠大將軍；大清國鹿鼎公。　他當著大清的大官大肆敲詐勒索，幹著反清復明的副業也算人在江湖，想著開麗春院連鎖店做行業領袖揚眉吐氣，抱著七個美女老婆躊躇滿志意猶未盡。

他當和尚的時間大約只有半年不到，但這是他一生的諸多可能性中不可或缺的一段。本質上，他是一個罕見的禪宗高手。關於這一點，已有江湖高手長髮遮面之貞子的帖子論述在先，茲引如下：

世尊拈花，迦葉微笑，禪宗一門就是這麼創立的。佛教有很多門派，唯有禪宗講究不立文字。但真正悟到其中妙處的並不多，中華禪宗最早的發祥地少林寺，也要蓋什麼藏經樓，可見他們中的大多數還是悟不到禪家要訣的。

三江對禪的一個歸納特別有道理，那就是禪宗是佛門中懶人的樂園，佛界講的是極樂世界，天天勤修苦思，怎麼去品味佛學的樂趣？怎麼會極樂？所以做苦行僧，勞心勞力，是跟佛陀的宏願南轅北轍的。

自達摩圓寂，慧能出走之後，少林寺的禪法沒有太大的進步，關鍵是缺少一個既要慧根，又有緣法之人，不過很幸運，曾經來過一個韋小寶，為禪宗寶剎增光添彩。

韋小寶生來就是與禪有緣的人，他的有利條件是：一，不認識字，不會迷亂在文字寫就的經書裡，正符合禪宗不立文字的寶訓；二，聰明伶俐，腦筋常能急轉彎，也就是有所謂的慧根；三，機遇好，恰好進了少林寺做和尚；四，率性而行，不拘一格，只有不拘泥小事的人，才能在更高的層次上領悟真理。

其實還應加上一條：不會武功，因此碰上強敵只有束手待斃一種選擇。而這在晦聰這樣的高僧看來，卻是：“師弟，你定力當真高強，外逆橫來，不見不理。《大寶積經》雲：‘如人在荊棘，不動即刺不傷。妄心不起，恆處寂滅之樂。一會妄心才動，即被諸有刺傷。’故經雲：‘有心皆苦，無心即樂。’師弟年紀輕輕，禪定修為，竟已達此‘時時無心，刻刻不動’的極高境界，實是宿根深厚，大智大慧。”他們的老師侄，武功高強的澄觀於此更是讚歎不已。金庸寫道：

澄觀更加佩服的五體投地，讚道：“《金剛經》有云；‘無我相，無人相，無眾生相，無壽者相’，晦明師叔竟已修到了這境界，他日自必得證阿褥多羅三藐三菩提。”

勤修苦練而始終不得禪悟的澄觀是韋小寶的絕妙的陪襯人。“他橫由他橫，清風撫山崗；他狠由他狠，明月照大江。”這等境