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生了病治不好是一個方面，治療費用太高、&ldo;因病致貧&rdo;&ldo;因病返貧&rdo;在現代也是個嚴重的社會問題，而在古代就更別說了，得了疑難雜症(在古代發個燒都很容易惡化成疑難雜症)而傾家蕩產累及親朋的事例比比皆是。如果您穿越回去不幸得了慢性病，最有擔當的做法就是捨棄家人投身寺廟‐‐有人直接捨身剃度當和尚尼姑去為自己祈福了，也行，或者還對俗世生活抱有眷戀的，就找個佛寺齋房住著養病。因為很多高僧大德會精研醫術，清心寡慾加上僧人治療，說不定病能慢慢轉好，這在唐朝詩人文人的作品裡也屢見記載。

最後，大部分重要城鎮的寺廟，在政府的支援下，都會建立叫&ldo;悲田養病坊&rdo;的機構，用來收容貧病流浪者，性質類似於慈善組織、社會福利院和收容所等。所以宗教場所在中古社會發揮的作用還是挺多的，如果您感興趣，後面我們會帶您到廟裡去轉轉。

本篇主要參考資料≈深度瞭解推薦：

於賡哲唐代疾病、醫療史初探北京：中國社會科學出版社，2011

范家偉中古時期的醫者與病者上海：復旦大學出版社，2010

趙芳軍唐代社會醫療體系研究：〔學位論文〕蘭州：西北師範大學，2009

劉興雲唐代中州鄉村社會蘭州：甘肅人民出版社，2007

注28：傳世主要唐代典籍如《唐書》《唐會要》《唐六典》中很少提及女醫，但天一閣藏明抄本《天聖令》被發現後，其中《醫疾令》篇儲存了一條關於女醫教育的唐代令文。

注29：見《唐會要》卷六五。

注30：《天聖令&iddot;醫疾令》第一八條：&ldo;諸文武職事五品以上官致仕有疾患，在京城者，官給醫藥。在外者，亦准此量給，以官物市供。&rdo;

注31：此&ldo;治瘧符&rdo;和下文&ldo;禳瘧法&rdo;均引自孫思邈《千金要方》卷十。

師太，請您出示剃度許可證和尼姑職業資格證書【佛教】

唐穿團的美女們，當你們興致勃勃地享受著宮鬥宅斗的緊張刺激時，是不是最好也應該考慮一下退路的問題?俗話說，得意時找退路，失意才有出路，萬一哪天您在掐架中暫時落敗處於下風，需要事先準備一個退回去舔傷口以圖東山再起的地方，哪裡比較合適呢?

大概有不少人腦海里立刻閃過&ldo;武則天&rdo;&ldo;感業寺&rdo;&ldo;上香&rdo;&ldo;重逢&rdo;&ldo;小尼姑&rdo;&ldo;還俗&rdo;這幾個關鍵詞，順理成章的，以下場景也就蹦了出來。

飽受折磨的白蓮花妹子，對愛情，對人生，對世界失望透頂了，在一個大雷雨之夜跑出家門，昏倒在當地的尼姑庵門外。醒來時，發現是被老尼姑救醒的，於是苦苦哀求老尼姑收自己為徒，要剃度出家(或者更理想的，&ldo;帶髮修行&rdo;)。老尼姑一番勸說不果，看這姑娘聰明心誠，於是答應了，給折騰完頭髮換一身衣服，庵裡就算多了一口人，白天念經敲木魚掃地吃齋飯，晚上見月傷心迎風流淚，等著男主角來拜佛時&ldo;偶遇&rdo;再續前緣&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;&iddot;

您覺得這種遭遇就算是悽慘委屈跌入人生低谷了嗎?想得太簡單啦美女。

不信穿越過去試試吧。當您不管在什麼情況下找到了當地的尼庵和主事老尼姑，向她提出拜師出家的請求時，只怕老師太的第一句話就是：

&ldo;請問檀越可有度牒否?&rdo;

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