19.帝王切開(第1/2 頁)

帝王切開·

日本對剖腹產的錯誤翻譯，聽起來還挺帶感的。

緒方洪庵這種不計較個人得失救治病患的行為，秦明很佩服，只是他並不看好。

這個時代的難產，可以確定為必死無疑，再加上藩醫、御醫的束手無策，基本就能說沒救了。

即使他們說西洋醫有剖開肚子生產的辦法，也不過是為了不被一橋慶喜遷怒的託詞而已。

“這是什麼妖怪？”

一大團東西飄到了醫學所裡，人臉、蛇身、彎曲的喙和參差不齊的牙齒、宛如刀劍的銳利勾爪，甚至還有翅膀。

秦明表面上沒什麼反應，實際上慌到了極點，因為妖怪似乎是在盯著自己。

可他也沒辦法確認，總不能對視回去吧？

而且這妖怪還挺高階，能發出聲音，毛骨悚然的鳴聲，就像那些含恨而終的人一樣。

要不先避避？

大部分妖怪，只要不產生交集，就不會有危險，但也有少數具有攻擊性的妖怪，只要戳到了它的痛腳，它就可能不管不顧的傷害人。

自己哪兒惹著它了？

眼角餘光瞥見盯住自己的無名鬼怪，秦明覺得有些不妙。

“雪隱在哪兒？”

眾人正準備著帝王切開，乍聽到“雪隱”一詞，很是不解。

幾個大夫也是一愣，反倒是一橋慶喜說道：“往東面走便是。”

秦明往東走一會兒，便來到了雪隱，即廁所。

雪隱出自宋代名僧雪竇明覺，他在靈隱寺掃廁所，掃著掃著大悟了，就有人用雪隱一詞代稱廁所。

華夏少用，日本倒是泛用得多。

秦明本意是在緒方洪庵面前裝個逼，老大夫不僅擅長醫學，還精通漢學、蘭學，沒想到是一橋慶喜出言。

不過倒也正常，如果問起漢學在哪裡最流行，必然是一橋慶喜出身的水戶藩。

明末大儒朱之瑜東渡日本後，喊出了非中華恢復，不歸也的口號，受當時的水戶藩藩主德川光國也就是水戶黃門倚重，藉由其思想誕生了赫赫有名的水戶學，此後漢學在水戶藩中相當流行。

“水戶學好像就是尊王攘夷的基礎啊”

秦明自言自語了一句，從懷裡掏出畫卷。

這個姿勢很新奇啊！

拿錯了。

他拿出了另一卷繪卷，在上面翻找著。

“有了！”

一個與剛才所見差不多模樣的怪物，躍然紙上。

“以津真天，因他人見死不救而喪命，心生怨恨而誕生的妖怪”

“盯上我，是在說我見死不救？”

“那個孕婦確實是要死了，但我沒辦法救啊！”

“淦，妖怪不懂這些。”

知道妖怪的來龍去脈後，秦明心裡稍稍平靜了一些。

出了廁所，又不平靜了。

雖然以津真天很懂禮貌，沒有貿然出入廁所，但就守在廁所門口。

“真盯上我了”

秦明面無表情的走回醫學所，此時孕婦美賀子已經被送來了，一聲聲的呻吟著，很是痛苦。

他看到緒方洪庵粗大的好像都彎不過來的手指，又看到手足無措壓根毫無手術的經驗的其他弟子。

最後他感覺到背後一陣陣涼意，說不定是以津真天的大翅膀在扇風。

“福澤，把門關上，準備手術，無關人等都離開吧。”

老實說，緒方洪庵也沒多大把握，他做過手術，但帝王切開還是頭一次。

原來是門外的風啊，不過問題更嚴肅了。

因為以津真天來到了秦明面前，少女一樣精緻的臉幾乎貼在他的鼻子上，看似