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老頭生氣了，對自己老伴這麼一說，自己就下了炕出去了。程路有點莫名其妙，有必要這麼生氣嗎？

“小姑娘，不要聽別人說啥就是啥？趕緊回家去吧！啊！”

那老太太雖然帶著笑，可是也不容程路說話，程路就這麼被護送出去了。

“等一下，這位奶奶，我家是看相的，我學這個，真的沒有什麼惡意的，真的。”

聽程路一說，那老太太也是沒有想到，

“好姑娘，回去吧！”

說完就進屋去了，直接把程路關在了大門外了。

程路失望的回到家裡，躺在床上回想著自己是不是有什麼話說的不對的地方，不然怎麼會惹人家不高興呢？程路不得不回到樹立尋找答案。

“符咒”之術，是五術中最有爭議的一門學術。歷朝歷代以來，它都是中國道教，民間道壇，神壇或是廟會都經常使用的為人消災解厄，開運改動發經常運用的。而且，也是傳統家業社會經常使用的玄學秘術。然而，它是最無法以科學的方式來解釋其存在之真偽虛實，來證明其功能之大小有無。說實話，他也希望自己可以透過不斷的學習，找到更多的科學的方法來解釋。但是這不是眼下最考慮的。即使是這樣，也不妨礙她學習的強烈慾望。談到符咒，必然脫離不了有關鬼神之玄迷之事。一般人對符咒的神秘力量，概括著懷疑或肯定或否定等三種心態。不管如何，事實上在我們日常生活四周符咒幾乎是可說觸目可見，長相左右。只不過都是沒有注意罷了。然而，一直無法以科學解釋的邏輯，來證明鬼神之有無。誰也無法憑空的一口抹殺，否定符咒之術。畢竟在這個世界上無時無刻的會產生許許多多的奇蹟神蹟，讓人無法相信，又無法解釋，更無法推翻。

事實上，符咒就是一種神佛表現靈力靈蹟的唯一表現方式。符咒又有正邪之分，若是邪符，當然而且必然要藏私，隱瞞重點，頂多亦只是點到為止。邪術，昌天下人神之大諱，害人又自損陰德。正符，則無藏私與隱瞞的必要與可能，一則為昭信大眾，開揚符咒之術。二則可以間接救人助人，造福人群，天己陰德。

想到這裡，程路似乎以體會到了老人的一點苦心了。符咒的傳授是非常嚴格的，要求“上不傳父母，下不傳妻兒”。符咒術具有神秘的力量，不僅能防病治病，驅使鬼神，鎖魔招魂，逢凶化吉，咒殺仇敵，還能飛沙走石，止風止雨，呼鼠驅蚊。。。。。這樣神奇的法術，如果傳到了心術不正的人的手裡，那可真的人間悲劇了。

程路一下子從床上躍了下來，她想明白了，她想起了程門立雪的典故。

“程門立雪”這個故事，說的是宋代學者楊時和遊酢，向程顥程頤拜師求救的事兒。

二程是洛陽伊川人，同時宋代的儒學家。二程學說，後來為朱熹繼承和發展，世稱“程朱學派”。楊時和遊酢，向二程求學，非常恭敬。楊遊二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已經四十歲，而且已考上了進士，然而他們還是要去找程顥繼續求學。

相傳，一日，楊時和遊酢來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他與不言不動，不予理睬。楊遊二人怕打擾老先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候她睜開眼來。如此等了老半天，程頤才如夢初醒，見了楊遊，裝作一驚的說道：“啊！啊！賢侄早在此乎！”意思是你們兩個還在這裡沒走啊。那天真是冬季很冷的一天，不知什麼時候開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。

這個故事，就叫“程門立雪”。後來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典型和這句成語。這也可以說是在考驗學習啊！

修習符咒之術，對待徒弟的選拔一定是慎之又慎的，萬萬不