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的，即如我即其一例。住在上海的人大抵聰明，就簽上一個姓名，橫豎他簽了也什麼不做，像不簽一樣。我看你也還是加入的好，一個未經世故的青年，真可以被逼得發瘋的。加入以後，倒未必有什麼大麻煩，無非幫幫所謂指導者攻擊某人抬高某人，或者做點較費力的工作，以及聽些謠言。國際文學的作

品是不會有的。只不過攻打何人何派反對國防文學，罪大惡極。這樣糾纏下去，一直弄到自己無聊，讀者無聊，於是在無聲無臭中完結。假如中途來了壓迫，那麼指導的英雄一定首先銷聲匿跡，或者宣告脫離，和小會員更不相干

了。冷箭是上海作家，的特產，我有一大把拔在這裡，現在在生病，俟愈後， 要把它發表出來給大家看看。即如最近，作家協會發起人之一，在他所編的刊物上說我是理想的奴才，，而別一發起人卻在勸我入會，他們以為我不知

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魯迅評傳

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道那一枝冷箭是誰射的。你可以和大家接觸接觸就會明白的更多。&ot;他對一個十分熟識的青年作家說了這一番話，也可以瞭解他當時對文壇的看法。在他死後，奉之為神明，說一切都是他所領導的，他聽了不一定十分快意的。

有一個有趣的題目，擺在我們的面前，便是：魯迅假使活到現在，中共對他會如何?他對中共將如何?照胡適的說法，他是看了胡風被清算了，認為魯迅也不免於被清算被鬥爭的。我呢，覺得胡適到了紐約，畢竟坐井觀天，他是不懂得中共的政策的。我敢斷言胡適留在北京的話，決不會被清算的，他還是做他的歷史研究;他的紅學的考證，一定更有收穫;生活也許清苦一些， 但他的生平志願，一定可以完全達到了。那些下半部的著作，不會那麼發願了幾回，也沒有交代了。中共對於&ot;人盡其才&ot;，這一點是做得很不錯的。魯迅先生在現在的話，他的創作，將有什麼成就，我不敢說。他的學術研究，一定有驚人的收穫，那是可以斷言的。至少，他那部中國文學史，一定可以寫成的了。至於思想上的自我批評，一向是很勤奮的，他那回受了創造社的攻擊，

便努力研究社會主義的文藝理論，一下子，就搞得比他的敵手們還通些。他如若活在現在，他可以替中共政權建立新的文藝理論的〈我們要明白：中共的政治路向，也是建立了自己的北京路線，並不依存於莫斯科路線的：)。

魯迅也和一般士大夫相同，不一定生活與思想完全調和的。我們不要從他的文章，就推斷他的為人如何如何。他也和我們一樣，也要在這個社會活下去的，莫把他想像得如伯夷叔齊一樣，以不食周粟為高的。他當然對北洋軍閥的作風疾首痛心的,但他一直在北洋政府的教育部中做事，直到段執政時代為止。他對於蔣介石政權，也是十分頭痛的;但他也在國民政府教育部屬下的中央研究院供職;直到一，二八的炮火震破了南京為止。為了&ot;生存&ot;，抱關擊柝，我們都可以做到的，因為魯迅也和我們一樣是&ot;手不能提，肩不能挑&ot;，沒有別的生存技能的人(一定要把魯迅想像得高不可攀的人，也是可笑的〉。

還有一個有趣的問題，在魯迅生前，就有人問：魯迅有沒有錢。以我所知，魯迅並不是一個吝嗇的人，但是，他並沒有錢。那位攻擊魯迅的十大罪狀的蘇雪林，卻說魯迅很富有，卻如盧杞一樣惡衣惡食，裝得很窮。照一般的錯

誤推想，魯迅的書，銷路很不錯(在那一時期，只能說是不錯);一則他的書，沒

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曾在商務發行，再多也是有限的。一則，讀者圈子是很狹小的，我們不能把自己圈子的情形來瞭解出版界的情