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、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。」

「資產階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業的神聖光環。它把醫生、律師、教士、詩人和學者變成了它出錢招僱的僱傭勞動者。」

「資產階級撕下了罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的金錢關係。資產階級揭示了，在中世紀深受反動派稱許的那種人力的野蠻使用，是以極端怠惰作為相應補充的。它第一個證明瞭，人的活動能夠取得什麼樣的成就。它創造了完全不同於埃及金字塔、羅馬水道和哥德式教堂的奇蹟；它完成了完全不同於民族大遷徙和十字軍徵討的遠徵。」

「資產階級除非對生產工具，從而對生產關係，從而對全部社會關係不斷地進行革命，否則就不能生存下去。反之，原封不動地保持舊的生產方式，卻是過去的一切工業階級生存的首要條件。生產的不斷變革，一切社會狀況不停的動盪，永遠的不安定和變動，這就是資產階級時代不同於過去一切時代的地方。一切固定的僵化的關係以及與之相適應的素被尊崇的觀念和見解都被消除了，一切新形成的關係等不到固定下來就陳舊了。一切等級的和固定的東西都煙消雲散了，一切神聖的東西都被褻瀆了。人們終於不得不用冷靜的眼光來看他們的生活地位、他們的相互關係……」

陳克毫不猶豫的大量引用了共產黨宣言的內容。曾經有人評價過，馬克思在寫《共產黨宣言》的時候，思想上還是以黑格爾的哲學辯證法的框架。在後期的時候，馬克思本人終於進入了真正的歷史唯物主義的境界。然而《共產黨宣言》高度的歸納性，深刻的洞悉力，精深的文字功底，都讓陳克覺得佩服。即便對於這幫資本家的代表以及代言人，陳克從來不低估他們的智商，這樣的一群人是能夠理解這些的。儘管他們也會反對這些。

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