第464章 “九天十地業力輪迴大怨咒”(第1/27 頁)

上回說到“高天原神族”與“佛教”結緣，在下界凡間互相影響，能憑藉“阿彌陀佛”之力影響“幽冥血海”。

在“鹿鞭盟主”虔誠督促下，由“扶桑神道教”所主導的“東洋島國修真界”各方勢力終於行動起來，組成了一個個“祭祀法陣”般的“巫教神壇”，有數不清的“巫女”領著不計其數的“陰陽師”、“忍者”等修真者在跪拜。

這些“陰陽師”、“忍者”們分別隸屬於“陰陽寮”、“土御門”、“陰陽道”、“九菊派”等各方修真勢力，甚至還有一些“遊方僧道”也以“出家人”的身份參與其中，妄圖以貢獻自己的“心願”和“念力”來“感動上蒼”以賜福。

然而，就在對峙雙方“心情忐忑”之際，忽然天穹大亮，金光取代漫天“極光”，只見一輪“紅日”突然躍出北極冰原地面，愈發明亮地東昇西落起來。接著，“極光”再現，月光皎潔，斗轉星移，巨浪滔天，一切皆為“幻影”。忽然，極地寒風襲來，下方祭壇上的“犧牲”紛紛化作“飛灰湮滅”，而漫天“極光”中卻映出人影。

「日月は人間の天地を照らす。海は歳月を上げて非情で、民の願いは力を盡くして神々を集め、高天原神國は宇宙を無敵にする！神々は帰位する！」一時之間，“天地共鳴”，似乎只為了迎接“天神投影”。（“日月普照人間天地，大海揚波歲月無情，民心願力眾神齊聚，高天原神國將宇宙無敵！眾神歸位！”）

「『天照大御神』をお迎え！『月読大御神』をお迎え！『須佐之男命』をお迎え……『高天原神族』大軍降臨をお迎え！天神無敵！」就在“高天原神族聯盟”投影出現的一瞬間，整個北極凝固，意境如下：

“恭迎‘天照大御神’！恭迎‘月讀大御神’！恭迎‘須佐之男命’……恭迎‘高天原神族’大軍降臨！天神無敵！”

其實，相比較而言，在中國古代的傳統文化中，神仙顯靈時能有如此排場的，想必也只有某些地位超然的“天尊”、“大神”了，比如“三清四御”、“西天王母”、“五方五老”、“幽冥教主”等“天庭大佬”，“玉皇大帝”也算是“天庭”編制中地位最高等級的神。而在倭國，其地位相同的就是“天照大神”了，但實力卻差得太遠！

畢竟“天照大御姐”她孃的“伊邪那美命”依舊會死，且神魂會下地獄而成為“九幽黃泉國”之公主，說明其修為境界最多隻有“太乙金仙巔峰”而非“大羅神仙”，否則就是“跳出三界外，不在五行中，與天地齊壽，與日月齊輝”了，又何至於會死？不過，她死後經六道輪迴為保持記憶的“黃泉公主”而非“餓鬼”，確實厲害！

至於“伊邪那美”和“伊邪那岐”父母的修為，估計最多也在“大羅神仙”境界。像這樣實力的“神靈”，在“中國天庭”中，一抓就是一大把。而“天照大御姐神”最多就“太乙仙尊”，但在中國神話中屬於“中介仙人”了。

因此，那所謂的“高天原神國”，想必也是某位“大羅神仙”將自己體內的的“仙域世界”外放後化生而來。“天照大神”在古代日本神話中是有名字的，而且還很多，例如“大日女尊”或“大日女”等，基本都跟“太陽”有關，同時也被奉為“萬世一系”的“倭王”（日本天皇）的化身，是古老相傳的日本民間神話中最高“保護神”。

在日本神話中，“天照大神”雖然不是最強的那個，但也是最核心的那個，因為有關她的神話傳說是最多的。不像其中國上古“大神”動不動就來自混沌之中，“天照大神”的來歷很明確，是因為一場“家庭紛爭”。

當時，古代日本神話中的兩位“創世神”是“伊邪那岐命”和“伊邪那美命”，她們既是兄妹，也是夫妻。“伊邪那岐”想甩掉已經“屍鬼化”的妹妹兼愛妻“伊邪那美”，但後