第三十九章 這話該不會是你瞎編的吧(第2/2 頁)

商鞅的變法是非常具有兵家策略的，先走哪一步都考慮得非常清楚。

走錯一步，變法就告失敗。”

“不錯，商君確實是一代奇人。”

“法家還有一點和儒墨道不同的地方那就是雙贏。

儒家是站在為統治者的角度看問題，儒家認為只要君王的作為好了，那麼人民自然得利。

這是一種沒有站在人民的利益角度看問題的想法，所以不具備可操作性。

墨家是站在底層平民的利益為出發點，墨家的一整套理論都是強調老百姓怎麼能獲得人權與利益。

但是他極度的打壓了貴族與君王的利益，要知道君王與貴族是當時的權利核心者，他們掌握著國家的命脈。

完全不顧及他們的利益，他們怎麼可能來支援呢？

道家則是小國寡民的思想去治國，講究大家都少點貪慾，自然這個社會就會安定。

大家各行其是，不要強加別人做不願意做的事，自然就沒有矛盾。

但實際，強者必然支配弱者，利益是絕對會產生衝突。

單靠強調人清心寡慾是毫無意義的。

法家想到的就是“雙贏”！一個社會的穩步發展，絕不是一方打到另一方就能成功的。

簡單的舉個例子，如果一部法律完全照顧底層民眾利益，而忽視老闆，那麼這些老闆不能得到利益，他們何必花精力去統治百姓？

不如個人做點小生意算了，這樣一來，商業停滯，百姓的東西賣不出去，想買的買不到，甚至商人也不需要勞工為他們工作，那麼很多人失去工作保障，這樣一來一個國家就失去了活力，這樣的國家距離滅亡也就不遠矣。

所以一個制度一定要是雙贏，而不能只考慮一方。

如何才能到達“雙贏”呢？

君主的利益是什麼？

直白點，國家強大，不受外敵侵犯，臣子與人民不犯作亂。

貴族的利益呢？

君王不無故殺人，自己能獲得人民創造的更多利益回報。

而人民的利益呢？

就是溫飽解決，不再因戰亂流離失所，有更好的生活空間。

怎麼才能讓君主、臣子、人民達成一個共識呢？那就是制定符合多方利益的“制度”

所以，法家思想的治國原則：順時而變，治國不一道，便國不法古！”

“順時而變，治國不一道，便國不法古！”

嬴政再次呢喃一句。

“辰兒，這句話孤怎麼沒有聽說過，法家有這樣的原則嗎？孤怎麼不知道，該不會是編的吧！”

“額……………”

沒有嗎？

應該有吧！！

算了不想了，就算沒有，今天之後他也有了。

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