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“賢侄的性格確實是直爽，不過，日後還需改改，你以為今日我和你父親在廳上敘話甚是無聊；但是，在這人世間，各種場合，無聊歸無聊，這樣的場面還是要這樣做。你可知為何？”

韓暮想了想道：“這便是處世之道了。”

“對了，這便是為人處事之道。人有時候是被推著走，而不是你想怎麼走便怎麼走。”

韓暮玩味著這句話，心裡若有所思。那玉潤小姐也低頭，好像在沉思。

“韓賢侄可有意跟我學書法麼？”王獻之笑眯眯的看著韓暮。

韓暮頭大如鬥，忙道：“不敢，我如果當您的弟子，簡直是辱沒大人的名聲。其實我不在意我寫的如何，我有一雙會欣賞的眼睛就可以了。我有我自己的書法觀”

“哦？願聞其祥”王大人饒有趣味。

“唐突大人莫怪”韓暮先告個罪，王太守聽了這句話便知後面又有厥詞了。

“其實對於一個人來說，最重要的是自身修養的完善，在此基礎上方能兼顧其他。比如繪畫，書法，琴藝，文采等等，便如衣服上修飾的綵帶，而自身的品德修養才是衣服本身。衣衫不整何以談修飾呢？光著身子還在脖子上掛玉佩，這不是在修飾，反而是在出醜。在下便是處在把衣裳穿整潔，穿完整的階段，對於其他方面我還沒到那個地步，這與大人不同。大人乃天下名士，德才兼修早已聞名於世。您的修飾越多便越增添了風度和威儀，何樂而不為呢。”

一席話聽得眾人目瞪口呆。

………【第十四章　格物致知】………

“高論，高論”一位幕僚拍掌大笑，酒宴上王太守早已引見韓暮認識過了，此人叫鄭巖；是太守府的一名從事。

但見那鄭巖站起身，來到韓暮面前長鞠一禮道：“韓世兄此語驚世駭俗，但若以韓世兄高論來推理，這世間夠資格吟詩作畫的怕是沒幾個人了。世兄，你以為如此一來，這世上可有專攻術業，可還有什麼醫師，裁縫？全部都去修身去了，敢問韓世兄若貴體欠安，誰人為你醫治呢？”

鄭巖能在王獻之府上做幕僚，當然不是等閒之輩，言辭咄咄，直指韓暮軟肋。

眾人都等著韓暮怎麼解釋這個問題。晉朝清談之風盛行，某個話題可以在聚會時被拿來辯論不休，而辯論者享受的就是這個過程。何況這次韓暮信口開河，被人抓住了小辮子；眾人在心裡默想了一遍，這個問題確實是難以解釋了。

韓暮心道：玩自由辯論麼？奉陪。當下笑了笑道：“敢問鄭兄，何為修身？”

鄭巖道：“修身便是格物、致知、誠意、正心。修身為本，治國平天下為末。”

“那麼何為格物致知呢？”韓暮又問。

“格物致知乃是研究事物而獲得知識、道理。”

韓暮道：“行了，這個問題鄭先生已經答過了，當今世上士農工商各行各業繁榮昌盛，每一行每一業都在研究自己的本職，以期能更好更快的完成本業；拿您所說的醫生來說，一位醫生他努力鑽研醫學以便能夠達到醫術高超妙手回春的境界。且不說他救人一命在佛家眼裡便是修身，便是他為了更高的診金而去鑽研醫術，拋去目的不談，這鑽研的過程便是格物致知的過程，鄭先生以為如何？”

“這個……”鄭巖語塞；雖然感覺什麼地方不對，但是確實是難以反駁。

“那麼為何你說你便不能從書畫琴藝上鑽研而修身呢？”一個清亮的語聲響了起來。原來是玉潤小姐在發問。

韓暮對著玉潤頷首而笑道：“小姐怕是沒聽明白我的意思吧。修身是個大概念，沒必要把它侷限在一個範圍內。我所說的是我的個人情況，若時間往前推三個月，我說我畫畫寫字練琴，小姐你以為我是在修身麼？”