第四十一章 高古玉(第1/2 頁)

梁寬想了想，說道：“也是可以收藏的，就是怕我那點錢買不起古玉。”

其實，他對戴玉也沒有特殊愛好。

江楓頓時笑道：“也不一定，現在的古玉行情比新玉還差，有些古玉的價格甚至低於新玉。”

此話一出，眾人都吃驚，不能理解。

同樣是玉，古玉還有歷史文化價值的加持，沒道理比新玉還便宜吧？

“不能吧？”

“什麼不能？當然，我只是說一部分。”

造成這種原因的，主要是新玉比較好鑑定，多數人是為了在自己身上佩戴個玉件兒祈福保佑，這就構成了相當大的消費群體。由於這部分群體盲目地購買，哄抬了新玉市場。

對普通人來說，新玉確實比較受歡迎。

而對於真正的收藏家而言，新玉是市場上的現代工藝品，對於準備收藏玉器的人群，新玉只能算是玉器收藏中的標本，它的價值遠遠不能跟古玉相比。

從文化韻味來講，新玉蘊含的淺，而古玉則比較深。每一件古玉都反映了當時不同地域的政治制度、經濟狀況、審美觀念等等。所以說古玉是一種高層次的文化載體，這是新玉所達不到的。

說話間，兩人朝玉器店走進去。

店主是個油膩大叔，正在刷著性感美女跳舞的短影片，看得津津有味，都不知道有人光顧他的店。

只能說，那種影片上至六七十歲，下至六七歲的男人都喜歡。

看美女，真的能讓人心情愉悅。

江楓和梁寬沒有打擾人家，而是看起店內的玉器。

最大的一件直接擺在地上，一米高的巨型大肚彌勒佛。這種，一看就知道是新玉，而且玉質比較差，幾乎沒有透明度可言。

最小的，無疑就是一些平安扣之類的東西。

得！江楓服了。

掛羊頭賣狗肉。

門店寫著經營古玉，但這裡面就沒看到幾件是古玉，九成都是新玉。

“別看了，那塊高古玉，你應該買不起的。”江楓朝梁寬說道。

只見梁寬盯著一塊玉佩看，從上面的包漿可以看出，大機率是一塊古玉，真假就不好說了。

“高古玉有什麼？難道還有低古玉？”梁寬好奇問道。

“古玉分兩種，高古玉和明清玉，在這二者當中又數高古玉價值最高。高古玉是指漢代或漢代以前的玉器，明清玉指明、清時期的玉器。”

“那隋、唐、宋、元的玉呢？又叫什麼？”

畢竟江寧這麼介紹，中間的隋、唐、宋、元就形成了一個空檔期，總不能這幾個朝代的古玉不算古玉吧？

“其實，高古玉的概念也有點模糊，有些人覺得，宋代以前的都算是高古玉。還有人甚至將元代以前的古玉都劃到高古玉中。

但高古玉這個詞彙，最早提出來的時候，就是指漢代及漢代以前的古玉。”江楓解釋道。

得！梁寬懂了。

高古玉多為帝王皇家達官貴人用玉，從用料、製作工藝、文化氣息上有著厚重深奧的內涵。

“這黃色的，就是皮對吧？我看過些短影片，那些人是這麼叫的。”

江楓搖頭：“那是沁色，不是玉皮。”

其實，很多人也會跟梁寬一樣，搞不清楚玉器中的沁色和皮色，甚至混為一談。

可如果追究其形成原因，兩者基本上是一樣的。

皮色是和田玉籽料獨有的，山料、山流水和戈壁料幾乎沒有。

和田玉的皮是原石在自然風化、搬運過程中在表面形成的光滑的外層。色是礦物離子長期沁染籽料，使和田玉的表面顏色發生變化。

沁色不僅存在於籽料中，山料和山流