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去。所謂封禪，山頂祭天叫封，山腳祀地為禪。滿山遍野十幾萬人，車駕旌旗無數，的確壯觀。司馬遷千方百計打聽山頂上的情形，聽說那情形並不妙，剛剛舉行祭天大典，霍去病的兒子霍嬗就得了怪病，沒過幾天死掉了。漢武帝非常掃興，也感到害怕，不敢按預定計劃去東海看神仙，而是繞道向北，繞了一個大圈子。整個行程一萬八千里，皇帝威風十足，就是沒見神仙。司馬遷倒是獲益非淺，沿途考察了很多他所需要的東西。

此行的一大收穫，是後來寫成的《封禪書》，一萬三千多字，在《史記》中幾乎是篇幅最長的，而今人夏松涼先生的注釋多達數萬字。這篇文章記錄了從虞舜到漢武帝，三千多年的時間裡帝王們的祭祀活動，為後人研究古代史提供了極為重要的資料。他的史筆，一向是言之有據，翔實而又生動，視野遼闊，語言極具個性色彩。

《封禪書》那麼長，而講述漢武帝的《孝武本紀》卻那樣短，涉及武帝平生功業，僅六十來個字，其他幾頁都選自《封禪書》。不知道司馬遷是不是別有深意。《史記》一百三十篇，這一篇是最奇怪的。也許針對當朝皇帝，很多事都不好講，包括皇帝的偉業在內。司馬遷的風格，是方方面面都要講，比如講漢高祖劉邦。對漢武帝，既然不能按他一貫的風格講，他就乾脆不講。其實，不講也是一種講，如同沉默常常是一種表達。司馬遷寫《史記》，五十二萬字，如果把它比喻為一幅國畫，那麼它留白的地方是非常多的。所有的省略都是意味深長。這和他長期學習《春秋》有密切關係。所謂春秋筆法，一般人都懂。歷代的學者們，對《孝武本記》是否出自太史公之手爭論不休。

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