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，不單寫散文的推崇他，連明清小說都在他身上汲取營養。《古文觀止》選他的文章，數量超過蘇東坡和歐陽修。他是模糊文字的先驅，用小說和戲劇手法寫項羽，寫劉邦，真是如見其人如聞其聲。寫&ldo;鴻門宴&rdo;的緊張氣氛，本身就像戲劇，不同的人物扮演著屬於自己的角色：項莊、項伯、範曾、張良……司馬遷還專程做過實地考察，將每個人的座位都弄得清清楚楚。針對這種嚴謹，清初著名學者顧炎武讚嘆說：&ldo;秦楚之際，兵所出入之途，曲折變化，唯有太史公序之如指掌……蓋自古史書兵事之詳，未有過此者。太史公胸中自有一天下大勢，非後代書生所能幾也。&rdo;

中國歷代大文豪，幾乎無不推崇司馬遷，所謂道德文章，人品與文品，司馬遷都足以垂範後世。他筆下那些分佈在各種行業裡的人物，由於其鮮活，所以可親近，可景仰，可嘆息，可鄙視，可憎恨。這些歷史人物，也影響了中國人的人格及性格走向。比如春秋戰國的層出不窮的豪傑們，被歷代所演繹，化為戲劇和小說，在民間廣為流傳。最近，諾貝爾文學獎評委馬悅然教授撰文說：&ldo;我的心在先秦。&rdo;這話饒有意味。對先秦的記錄與闡述，沒人超過司馬遷。先秦是個大時代，已成學者共識。

羅貫中的《三國演義》演繹了一部斷代史，而《史記》真實描述了三千年的通史，二者都是中華文明的寶貴的資源庫，但後者顯然更珍貴。司馬遷筆下的歷史，是波瀾壯闊的生活畫卷。他對生活世界的全方位考察，將歷史學提升到歷史性的高度。可以說，他以一人之偉力，為中華文明提供了極為豐富的精神資源。

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