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世界的主宰，如此做，只能說是烈鴻子本人的某種惡趣味或者習慣吧，仙家也是有愛好的嘛。

烈鴻子當年的神器幾乎都丟了，遁入無邊玄妙方廣中再也不敢露面，根本就沒有機會蒐集天材地寶，又哪能煉製這麼多神器？這事其實並不難，他既開闢帝鄉神土、求證相當於天帝的修為，自可在形神中以見知造化，只要能夠維持這方世界的運轉，不致使其自我崩潰即可。

神器就來自於帝鄉神土本身，在這多寶仙界中，它們就是真真正正的神器，佈下了舉世無敵的仙家大陣。但另一方面，這也僅僅是烈鴻子的自娛自樂，或者說是一種自我追求。他當然已離不開帝鄉神土，而這些神器誰也帶不出去，對於多寶仙界之外，就等於不存在。

虎娃剛剛在多寶仙界的山脈上空顯露形神，就聽一個憤怒的聲音喝道：“是你？你怎麼來了！”

聽不見開口者在何處，這只是仙家神意之音，又好像是整個世界在說話。虎娃笑著答道：“你想我，我就來了呀！……你若不開闢帝鄉神土，我還真不好找你。”

烈鴻子：“未經我的許可，你怎能進入我的多寶仙界？”

虎娃：“大道之存，非你我所能宰。”

烈鴻子驚怒道：“這是何等修為，可穿行諸天萬界？”

虎娃：“大道顯化之處，為我所悟、與我有緣者，皆可現。”

哪怕烈鴻子已求證天帝成就，虎娃的番話，也遠遠超出了他的修為見知。烈鴻子求證的其實只是相當於天帝的修為，他根本稱不上真正的天帝，其處境連恆娥仙子都遠遠不如。

如今天庭眾仙，皆知恆娥仙子與廣寒仙界。只是恆娥仙子性情冷清，不喜被人打擾。若是她好客的話，有的是仙家願意拜訪廣寒仙界，無論是遊歷還是長駐，總之廣寒仙界可以很熱鬧，只是恆娥仙子志不在此。

可是烈鴻子呢，他真的就等於消失於無邊玄妙方廣中了，假如虎娃今日不找來，恐怕永遠也不會有人來到。虎娃所說雖超出了烈鴻子的修為見知，但烈鴻子多少能領悟其中一部分。

假如烈鴻子沒有開闢帝鄉神土、沒有時常動念想起虎娃，虎娃想找他恐怕還真不容易。凡人也許難以理解烈鴻子的處境，認為其自我放逐於無邊玄妙方廣，便是一無所有的孤寂悽清。但凡人又怎能知仙家逍遙之妙，更何況已有烈鴻子這等修為。

真仙極致之境，便可造化自我靈臺世界，無論是開闢帝鄉神土還是開闢金仙世界，皆須此修為為根基，甚至還可以追溯到身為凡人時所堪破的夢生之境。但真仙極致境界所擁有的自我世界，完完全全只屬於自己，且時刻隨生隨滅，對他人而言並不存在。

勉強打個有點不倫不類的比方吧，就像白筐子做大夢，一個白日夢就造化了一個他想要的世界，回頭這個夢結束了，或人清醒了，世界也就消失了，然後又做了個白日夢，又是一個世界。這個世界的大道執行規則也可能是不完善的，有時候也會自我崩潰。

但是開闢帝鄉神土的意義就不同了，這是修為更進一步的成就。帝鄉神土就是形神所化，大道規則是完善的，至少是自我完善的，仙家的意志就是世界的主宰。其實帝鄉神土並非封閉的世界，否則眾天帝開闢的仙界怎麼會有人飛昇，又有那麼多仙家往來並長居呢。

帝鄉神土是真實存在的，只要進入這方世界中。

只是烈鴻子的情況比較特殊，他開闢的帝鄉神土，與完全封閉並沒什麼區別，他再也不敢回到人間，後來也就幾乎斬斷了與人間的一切緣法，這才開闢了帝鄉神土，本就是打算自己跟自己玩的，擁有這方世界倒也不錯。

帝鄉神土中還造化了萬千生靈，有人間村寨，烈鴻子自可永享逍遙長生，這是他的修為成就。

但他真的斬斷了與外界的一