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但周宇很煩。

學堂教導的知識他全都不感興趣——

科學知識雖然有趣，但他也就看個樂呵，每到考試就露餡兒，越學越痛苦；四書五經等內容又太過枯燥，周宇每次上課都覺得老師在唸經，完全學不進去。

讀書？周宇只想要快點兒長大，然後回到家裡幫父親做生意。

但這樣的想法，在跟幾個同伴進入話劇院後，改變了。

他第一次知道，原來三百千當中藏著那麼多好聽又好玩兒的故事，華夏竟然有那麼多的英雄與聰明人，讀書竟然可以知道這麼多有趣的典故……

第173章

想要將一個多民族國家的百姓擰成一股繩, 只是宣揚華夏的問話當然是不行的。

但華夏文明能成為唯一流傳到地球大融合時代，乃至於星際時代的文明，其本身的包容並蓄、求同存異底色是很重要的原因。

而只有等所有人都接受了這樣的文化, 才能消除原本文化中排除異己的部分。

張櫻不曾想過要讓所有人都接受華夏文化, 但至少不要為了證明自己文化足夠好而消除其他族群的文化，或者對自己的文化自恃甚高, 進而貶低、乃至於打壓其他文明、文化。

所以當張櫻發現小玖透過各種話劇, 讓美洲這邊的人潛移默化地接受了華夏文明，並對華夏文明的智慧結晶生出了憧憬與嚮往等等情緒後, 她在第二次、第三次以及之後幾次抵達美洲的時候, 便帶著好些個擅長編寫故事的作者四處採風，打聽當地原住民以及到中心城等城市定居的西洋人所在民族的文化——

如各民族傳下來的神話故事、英雄事跡並寓言故事等等。

等打聽到足夠的資料後，張櫻花錢請了許多作者根據那些神話故事等等，增添刪改許多內容後，改編成更符合大眾喜好，讓大眾更能接受……至少不會覺得厭惡與害怕的故事。

故事寫出來後，又交給人說書, 或者改編成受眾更多的話劇, 讓更多人看到，並潛移默化地接受……

就這麼一步步地來, 美洲……尤其是中心城內的城民之間的氣氛已經相當融洽。

而在這個時候，經過鬧鬧與其他發明大佬的改造, 攝像機都已經被發明並改造成了非常具有實用性的工具——

真正的歷史程序當中，電影的發明過程由視像暫留原理髮明的詭盤、金屬相片、照相法的運用、攝影槍、軟片式連續攝影機、一個人觀賞電影內容的西洋鏡、活動電影機等過程。

鬧鬧走的，卻是與原本歷史程序中完全不一樣的發明過程。

因為華夏歷史上早就出現了走馬燈，她又透過張櫻知道了更多的物理化學方面的知識，所以鬧鬧在發明出照相機後, 便無師自通地會學會了照相法拍攝影片。

她甚至以照相法拍攝出了，當初交給雍正觀看的兩秒超短影像。

在之後她又靠著自己的弄出了類似於西洋鏡那樣的工具，只是鬧鬧等人對拍攝電影並不感興趣，所以在將東西發明出來後，便直接放在角落生灰了。

後來還是鬧鬧實驗室的某一位對西洋鏡感興趣的大佬，在發現西洋鏡之後努力研究，然後弄出了連續攝影機，並將之與西洋鏡結合，發明出了活動攝影機。

鬧鬧閒暇時候見他鼓搗活動攝影機，並拍出來了一段長約一刻鐘，還帶著一些故事性的短片，看過之後下意識想到了最近在美洲不間歇表演話劇的小玖，於是與之合作，最後弄出一個類似於八九十年代的攝像機。

因為他們都有更重要的研發專案要做，所以關於攝像機的研究一直斷斷續續折騰了好幾年。

等到可以拍攝電影的攝像機被發明出來，鬧鬧在徵求了另一位大佬的同意後，便直接將其送給了小