第18部分(第1/4 頁)

主張多讀書，多觀察事物，根據經驗，加以分析、綜合和歸納。而陸九淵則主張“發明本心”，心明則萬事萬物的道理自然貫通，所以尊德性、養心神最為必要。這兩位夫子，我都不喜歡，尤其是朱熹，總覺得他闆闆的，毫無生氣。對著他的書，都覺得迂腐氣沉沉。於是，在抄了兩位老夫子的一大段話後，我心下極為厭煩，隨手塗下幾句話：“假當日論戰時，有惡鳥疾飛來襲，朱夫子和陸夫子又當何為？朱夫子當急令弟子查書，翻找鳥之姓名、生處何地，再思防禦方法，只恐未及書到，已作鳥食。而陸夫子，定當令弟子如如不動，閉目靜思，‘泰山崩於前而目不瞬’，惡鳥見之，見當以翅掩口而心喜爾。”因是資料，不斷要有修訂、增減，我便把君聞書令抄的東西做成活頁——做法也是前世差不多，用錐子鑽一排孔，把鐵絲磨亮，把紙穿在上面——我寫的這段話原是在另一張紙上的，當時只是為了出出惡氣，並不打算做正文裝訂。可能抄完後君聞書讓我去做什麼，夾在裡面了。我不禁在心裡追悔莫急。

“這個，嘿嘿，”我強笑著，不知該怎麼解釋。朱熹和陸九淵都是盛名的文士，尤其朱熹，地位非常，我這麼說，無異於離經叛道的異端了，我想著，身上冷汗淋淋。

君聞書並不說話，隻眼神凌厲的看著我，我心裡越發的慌了起來。這可怎麼辦？說是在書上看來的？攻擊聖教，口出邪說，這可不是一般的小罪名，誰若真敢這樣出書，被查出來是要起文字獄的。說是我寫的？那我……，我不敢往下想下去了。

“說！”君聞書的口氣越發的冷峻，我撲通跪下了，顫聲道：“少爺，奴婢一時糊塗，請少爺責罰。”

君聞書捏著那張紙，卻不言語。我戰戰兢兢的跪著，心裡想：完了完了，這次怎麼也逃不過去了，君聞書那正統夫子，不打死我才怪。還有他那爹，若是知道有家奴如此，定把我送去報官。那我怎麼辦呢？

“那你覺又當如何？”

“這個，奴婢一時糊塗，隨手寫下的，奴婢死也不敢了，請少爺寬恕。”我只有磕頭了。

“沒問你這個，我問你，你說朱陸夫子皆不是，那你覺如何？”

啊？什麼？他問這個？什麼意思？我用眼睛的餘光瞧了瞧他，看不出什麼來。我眨了眨眼睛，說“奴婢一時糊塗，朱陸兩位夫子皆是光輝人物，思想千古，教人無數，為我朝之聖賢也……”我正閉著眼睛往下說，卻被君聞書冷冷的打斷了：“別裝了，‘光輝人物，思想千古，教人無數，我朝聖賢’，一套一套的，你編的倒是挺快。說吧，你到底覺得如何？”

這個君聞書還真難對付呢，看來不出點內容是不行的，可是，我也不能說是我自己的話，總得找點別的名人來擋擋，誰呢？急中生智，還真想出一個人來，我說“奴婢愚笨，倒覺得呂東萊先生的看法可以行之。”呂東萊是鵝湖之會的主發起人，正是他的起事和催促，才有了鵝湖之會。在格物致知上，呂東萊屬於經驗學派，觀點並不和朱、陸二人相同。

“哦？那惡鳥來襲，呂先生卻當何為呢？”

呃，這個君聞書，是幽默啊，還是學究啊？我又觀了番顏色，實在看不出他的想法，只好硬著頭皮往下接，“奴婢認為，真若有惡鳥來襲，呂先生當率弟子手攀腳……蹬”我想說爬，沒敢。“致濃木崖石下藏隱，臥倒不動，奴婢乃粗人，無風雅雍容，只顧殘命……”

君聞書又是不耐煩的揮揮手，我便閉了嘴。

“起來吧”。我轉了轉眼睛，這位古板兒的學究讓我起來？沒事了？還是有什麼陰謀？不管三七二十一，先儲存體力，要捱打也能捱一捱，我趕緊磕了個頭“謝少爺，”骨碌的爬了起來。

君聞書倚在椅背上，歪著頭看著我，我不敢抬頭，心裡卻一個勁兒的打小鼓。半天，只聽