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第46章 魄往(第2/3 頁)

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隨手一丟,浮元鏡砸在霍驍腦袋上。

李昭陵埋頭苦找,恨不得把自己分成八瓣,“不是,不是。也不是”他邊找邊往一邊扒拉,鈴鐺,鎮紙,破傘爛扇子,炸了毛的筆,碎了一角的硯臺,一股腦的堆在牆邊。

“別往我這兒扒拉,”水生寒嫌棄地罵道,“我好容易翻了一邊,你又給我混了進來”說著把李昭陵扒拉出去的扒拉回去。咕嚕嚕,一個圓形的物體滾到了古照影手邊,吞獸鈕,忘川花紋,這不是滅生鏡嘛?古照影眼疾手快,在水生寒和李昭陵再次把各色寶貝扒拉過來之前撿了起來,“找到了,在這兒”他站起來,想過去,但滿地的寶貝無處下腳。

孟婆抬頭,眯著眼看了一會兒,“就是這個”說著她抱起一堆寶貝,不管三七二十一就往櫃子裡塞,水生寒看呆了,“娘娘你就這麼收進去啦?”“不然呢?”孟婆回頭,語氣無辜。“不分一下類?”“下次,下次一定”孟婆一邊又抱進去一堆。

“快走”她拉起司徒不知的手,急吼吼地就往忘川河邊走。“鏡子你帶在身上,速去速回,我現在傳信給陰女,讓她準備好東西,”說著把司徒不知踹進了河裡。

司徒不知猝不及防地被踹下來,嗆了口水,手忙腳亂地調整好姿勢,河面霧氣瀰漫,時有零碎的靈魂隨著水流飄過來,無神的眼睛直勾勾地盯著天空。那隻巨大的吞一直在河裡巡視,它全身覆蓋著堅硬的鱗片,眼睛緊緊地盯著忘川河中潛渡的靈魂。

陰靈島在忘川水流最湍急的一段,司徒不知水性不好,在水裡掙扎了幾次,才抓住

ps1.孟婆,是古代神話傳說中的人物,常駐在奈何橋邊。她為所有前往投胎的靈體提供孟婆湯,以消除鬼魂的記憶。

在中國的古代傳說裡,孟婆是地府中專司掌管將生魂抹去記憶的陰使,關於孟婆的由來,民間出現最多的通常有兩種說法。

這裡取《靖江寶卷》:

目連問獄官:“可曾有一個劉氏到此?”獄官說:“有的,一起解去了。”目連再往前行,只見一個大院,周圍廊房數百間,兩邊有臺,旁設鍋灶,許多人在那裡喝茶。目連抬頭一看,見“孟婆莊”三個大字,

陰司有座孟婆莊,絕色女子賣茶湯。來人吃得湯和水,三十五天不清爽。

《吳下諺聯》(王有光,清)中記載:人死去第一處是孟婆莊,諸役卒押從牆外經過赴內案完結。生前功過,注入輪迴冊內,轉世投胎,仍從此莊行過。有老嫗留進,升階入室,皆朱欄石砌,畫棟雕樑,珠簾半卷,玉案中陳。嫗呼女孩,屏內步出三姝:孟姜、孟庸、孟戈,皆紅裙翠袖,妙常筓,金縷衣,低喚郎君,拂席令之坐。小鬟端茶,三姝纖指捧甌送至,手鐶丁丁然,香氣襲人,勢難袖手。才接杯便目眩神移,消渴殊甚,不覺一飲而盡。到底有渾泥一匙許,抬眼看時,嫗及三姝皆僵立骷髏,華屋雕牆,多變成荒郊,生前事一切不能記憶。一驚墮地,即是懵懂小孩矣。此茶即孟婆湯,一名泥渾湯,又名迷魂湯。

2.魂玉:用於儲存靈魂的玉,天璣山中的神族和獸族在歸寂之後,靈魂儲存在魂玉中,當下一次輪迴到來之時把靈魂放回身體中去,以此儲存每一代的記憶和神力。

3.滅生鏡:孟婆的法器之一,單面銅鏡,背面有忘川花的紋樣,吞獸鈕。用於隱藏生人的活氣,可以隱藏使用者的呼吸、心跳等生人特徵。《器魂》載:北方癸地,週迴三萬裡,高二千六百里。洞天六宮,週一萬里,高二千六百里,曰羅酆山,山中有河,九曲三十里,曰忘川,有廊房數間,兩邊有臺,旁設鍋灶,曰孟婆莊,莊中有一老嫗,曰孟婆。漢青帝入忘川尋太子闕時,借其滅生鏡,隱匿生人氣息,七七四十九日,終尋得太子闕三魂六魄。

4.吞:忘川河中專門吞噬生人魂魄的獸,形似獅子,三頭

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