111.吾今具足(第2/2 頁)

賤民”。

九條的自卑與受人輕賤，是可以理解的。

人們不禁對九條流露出幾分同情，同時也對襟立衣更加熱切幾分。

這可是一件能讓賤民變為高僧的法衣啊！

“將軍的兒子是將軍，武士的兒子是武士，公卿的兒子是公卿。”

“賤民的兒子理當是賤民，但我拜入了寶塔寺，知道寺裡有襟立衣，能讓我從賤民變為佛陀。”

九條緩緩回憶著：“我想站得更高，不想再遭人唾棄。”

“那天我向住持提議，以襟立衣助我修行，但住持不願意，反而跟我說，襟立衣根本沒有法力，衣服不可能助人修行，真正的法力只存在於修行者的心中。”

“住持也並非什麼好出身，年輕時住在山裡，與妖魔鬼怪一樣滿身穢氣，受人鄙夷。”

“就是個山中游民，世人眼中的跟山窩、行者，隨是想怎麼叫，住持也是出身於貧賤，這是無可撼動的事實。”

“我每次看到有錢的富商，殷實的富農，乃至武士公卿香客向住持問教論禪，都覺得很可笑。”

“我有襟立衣，一樣能做到，住持自私，不想將襟立衣借與我，因為沒了襟立衣，不管穿著多麼華美的衣服，不管如何裝飾，都無法遮掩他的低賤出身。”

“於是我抓住襟立衣的巨大衣領，捂住了他的口鼻。”

九條直視著秦明，目光不躲不閃：“因為住持身上有與我搏鬥的痕跡，如果不裝作河童作祟，一旦奉行所有人深查，我就會暴露。”

秦明看了看千葉佐奈子，暗示道，看吧，這就是不摸魚的壞處，人家都摸清奉行所的思維模式了，一旦套入妖怪作祟，又不摸魚，分分鐘給你整個懸案出來。

千葉佐奈子陷入沉思。

“金碧輝煌的襟立衣，就是神通力，那件法衣不管誰穿都一樣，從得到襟立衣的那刻起，我便擁有了高深修為，從那天開始，我就成了得道高僧，而不是人人唾棄看低的賤民。”

九條又望了眼小方盒裡的襟立衣，目光中只有懷念，沒有留戀。

“阿彌陀佛”

九條輕誦佛號，又道：“吾今具足，願吾意清淨，心性清淨，諸穢無不淨。”

具足是佛語，意思是具備和如來同等的一切智慧、神通。

九條裝了個大逼，他的意思是，吐露出真相後，已經徹底超脫，心境通明諸穢洗淨，到了和如來一樣的境界。

眾人深有感觸，一個賤民不斷向上努力的故事，很勵志啊，雖然做錯了事，但最後大徹大悟。

那些僧人更是瞬間想到了“放下屠刀立地成佛”，作惡之人棄惡從善，即可成佛，九條現在就是徹底放下了妄想、分別、執著，坦白一切甚至連襟立衣都不留戀。

這一刻，九條在他們眼裡，好似在發光。

秦明心中暗道一聲好傢伙，這都什麼三觀，逼都讓九條裝盡了，我裝什麼？

他看見襟立衣的皺摺化為眼睛，眨了眨。

媽耶

非要跟你槓一槓，你這麼整活，不就人人都相信襟立衣了？