第46章 魄往(第2/3 頁)

隨手一丟，浮元鏡砸在霍驍腦袋上。

李昭陵埋頭苦找，恨不得把自己分成八瓣，“不是，不是。也不是”他邊找邊往一邊扒拉，鈴鐺，鎮紙，破傘爛扇子，炸了毛的筆，碎了一角的硯臺，一股腦的堆在牆邊。

“別往我這兒扒拉，”水生寒嫌棄地罵道，“我好容易翻了一邊，你又給我混了進來”說著把李昭陵扒拉出去的扒拉回去。咕嚕嚕，一個圓形的物體滾到了古照影手邊，吞獸鈕，忘川花紋，這不是滅生鏡嘛？古照影眼疾手快，在水生寒和李昭陵再次把各色寶貝扒拉過來之前撿了起來，“找到了，在這兒”他站起來，想過去，但滿地的寶貝無處下腳。

孟婆抬頭，眯著眼看了一會兒，“就是這個”說著她抱起一堆寶貝，不管三七二十一就往櫃子裡塞，水生寒看呆了，“娘娘你就這麼收進去啦？”“不然呢？”孟婆回頭，語氣無辜。“不分一下類？”“下次，下次一定”孟婆一邊又抱進去一堆。

“快走”她拉起司徒不知的手，急吼吼地就往忘川河邊走。“鏡子你帶在身上，速去速回，我現在傳信給陰女，讓她準備好東西，”說著把司徒不知踹進了河裡。

司徒不知猝不及防地被踹下來，嗆了口水，手忙腳亂地調整好姿勢，河面霧氣瀰漫，時有零碎的靈魂隨著水流飄過來，無神的眼睛直勾勾地盯著天空。那隻巨大的吞一直在河裡巡視，它全身覆蓋著堅硬的鱗片，眼睛緊緊地盯著忘川河中潛渡的靈魂。

陰靈島在忘川水流最湍急的一段，司徒不知水性不好，在水裡掙扎了幾次，才抓住

ps1.孟婆，是古代神話傳說中的人物，常駐在奈何橋邊。她為所有前往投胎的靈體提供孟婆湯，以消除鬼魂的記憶。

在中國的古代傳說裡，孟婆是地府中專司掌管將生魂抹去記憶的陰使，關於孟婆的由來，民間出現最多的通常有兩種說法。

這裡取《靖江寶卷》：

目連問獄官：“可曾有一個劉氏到此？”獄官說：“有的，一起解去了。”目連再往前行，只見一個大院，周圍廊房數百間，兩邊有臺，旁設鍋灶，許多人在那裡喝茶。目連抬頭一看，見“孟婆莊”三個大字，

陰司有座孟婆莊，絕色女子賣茶湯。來人吃得湯和水，三十五天不清爽。

《吳下諺聯》（王有光，清）中記載：人死去第一處是孟婆莊，諸役卒押從牆外經過赴內案完結。生前功過，注入輪迴冊內，轉世投胎，仍從此莊行過。有老嫗留進，升階入室，皆朱欄石砌，畫棟雕樑，珠簾半卷，玉案中陳。嫗呼女孩，屏內步出三姝：孟姜、孟庸、孟戈，皆紅裙翠袖，妙常筓，金縷衣，低喚郎君，拂席令之坐。小鬟端茶，三姝纖指捧甌送至，手鐶丁丁然，香氣襲人，勢難袖手。才接杯便目眩神移，消渴殊甚，不覺一飲而盡。到底有渾泥一匙許，抬眼看時，嫗及三姝皆僵立骷髏，華屋雕牆，多變成荒郊，生前事一切不能記憶。一驚墮地，即是懵懂小孩矣。此茶即孟婆湯，一名泥渾湯，又名迷魂湯。

2.魂玉：用於儲存靈魂的玉，天璣山中的神族和獸族在歸寂之後，靈魂儲存在魂玉中，當下一次輪迴到來之時把靈魂放回身體中去，以此儲存每一代的記憶和神力。

3.滅生鏡：孟婆的法器之一，單面銅鏡，背面有忘川花的紋樣，吞獸鈕。用於隱藏生人的活氣，可以隱藏使用者的呼吸、心跳等生人特徵。《器魂》載：北方癸地，週迴三萬裡，高二千六百里。洞天六宮，週一萬里，高二千六百里，曰羅酆山，山中有河，九曲三十里，曰忘川，有廊房數間，兩邊有臺，旁設鍋灶，曰孟婆莊，莊中有一老嫗，曰孟婆。漢青帝入忘川尋太子闕時，借其滅生鏡，隱匿生人氣息，七七四十九日，終尋得太子闕三魂六魄。

4.吞：忘川河中專門吞噬生人魂魄的獸，形似獅子，三頭