第343章 祭拜(第1/3 頁)

在那神宮監匯入之後，整個隊伍變得更加龐雜了幾分。

那神宮監雖說編制只有三十人，但是也沒有退休這一說，所以這零零總總加上去多達百人，當然了大部分都是已經上了年紀的內宦。

這些人只能跟在隊伍的後面，而神宮監的掌印太監張安則是跟在朱載壡的邊上。

這一路走來，茂盛的植被留給朱載壡極大的印象。

這之前的植被啊，雖說很是茂密，而且時不時有著鹿鳴聲傳入耳邊，但是遠不及此刻的震撼。

這史書上所載啊，有松樹十萬株，朱載壡在這一塊是真的信了，而且這樹木大多都很是粗大。

此刻，雖說為正午時分，又值南方盛夏，但是那雲林相蔽間，讓行走在路上的朱載壡頗有幾分蒼翠陰涼之感。

等向上走了兩注香的工夫，朱載壡已然來到了另一座城樓門建築邊上。

此時，若是抬眼望去，那寶頂，那安葬著一代雄主朱元璋的寶頂已然清晰可見了。

這座城樓門遠比之前的大金門等要更為高大。

而且這四周，不應該是這城樓門的四角都有著一根碩大筆直的華表。

那華表潔白無瑕，宛如直柱一般直衝天穹。

再將目光收回重新放回那城樓門，可以很清晰地看出來，整個城樓門有兩個部分組成。

底下的是由一根根大條石壘砌而成的高臺，

這些個石條的砌法，為一順一丁式，基本上啊，這明朝所有軍事用的，包括皇室建築都是用這個砌法。

這砌法也被稱為梅花丁，往往適用於整體都由城磚壘砌的牆體，中間由黃土壘砌的則不可。

至於這條石的黏連劑——

朱載壡走到跟前，用那指尖輕輕觸碰著這已經剝落的牆面。

沒有錯，果然是三合土。

從古至今，從西方到東方，石灰一直是最為要緊的建築材料之一。

若是朱載壡沒有記錯的話，在那《大明會典裡就有說過，說是所有營造事務，當然了一半都是指中樞直屬的大型工程，這些工程都需要用石灰，乃“合用石灰，每歲於石灰山置窯燒練”

單單這句話的表述便已經說了一切。

而無論東西方，都選擇用海邊的貝殼一類來獲取石灰，往往都是先燒貝殼，而後直接放水裡，直接就能溶解掉獲得石灰，很是方便。

不過，在東方，總是更具有創意思維，不單單是用石灰一種，而是加上了其他東西。

就像是自己在後世所聽到的什麼糯米石灰，其實就是其中的一種混合物。

當然了，不止是糯米，包括桐油，米醋都可以。

等到了之後，更是演變成三合土。

所謂灰一分，河沙一分，黃土一分，再以糯米汁、羊桃藤汁和勻，就是最為實用的粘合劑了。

而這組成的高臺也有個稱呼，名叫須彌座。

而後在那須彌座之上，則是方城，這方城外塗紅灰泥，但是朱載壡眼尖，能看到有一些地方其實已經剝離了開來，露出內裡。

那內裡能很明顯看出來有著一根根露出來的鐵釘。

那是——

朱載壡作為一個後世過來的人，對於明史很是瞭解，自然也對於那明朝建築有些瞭解。

這是很明顯的衝筋上槓抹灰法！！

所謂衝筋上槓，其實就是在牆上插入多個扁平鐵桿，當然了這些鐵桿會以網格線來分佈的。

方城之上為明樓，其屋頂不再是單簷了，而是重簷歇山式，更顯得有幾分莊重。

照例是皇室專用的黃瓦鋪就，又加上那四角的飛簷翹起，在這莊嚴之外，加上了幾分靈動之感。

甚至於那方