第 25 章 魏晉南北朝（三）(第2/4 頁)

病美男，最後真如直面意義上的‘紅粉骷髏’，形容槁枯，或呆或痴，痛苦異常。所以在隋唐時期五石散已經明確被列為了違禁藥物！”

“從晉醫書《肘後方》到唐宋方書，有大量方子是針對‘乳石發動’的症狀，可見服用五石散的風氣貽害無窮，副作用襲擊了多少人。”

“人家原藥方是和酒服用來緩解麻風病的痛苦，是藥三分毒，現在正常人沒有‘風疾’還喜歡吃藥，要是讓張仲景看到，都想開啟這些傻憨憨的腦殼兒看下是不是進了水？”

“到了唐朝，藥王孫思邈，看到時人為了面色紅潤、雙目有神的美貌效果，以及大腦興奮、騰雲駕霧、飄然欲仙的快感形成了長期服散的習慣，本來挺欣賞這藥方的，直接翻臉，痛斥為‘大猛毒’，不要一看什麼玩意兒能有利於房中之樂就無腦衝行不行？你快樂吧？拿命換的哦！孫思邈在藥學界影響力是大佬級別的，既然他都發話了，漸漸地，五石散在唐朝就此失傳，實在是幸事。”

小酒：“藥王牛逼！”

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救命良藥竟還能吃出社會問題。

身處大魏的曹丕，身處大隋的楊堅，身處大唐的李世民，身處大宋的趙匡胤等有幸一路觀看天幕的皇帝深深瞭解毒品的危害。

朕的肱股之臣、當世才子要是都被荼毒了，這找哪兒說理去？人家絕命毒師何晏早就作古了！

一道詔令，第一次大型官方整改民間用藥規範的行動就此轟轟烈烈展開。

即使民間已在仙人口中知道五石散的危害，知道是一回事，戒斷是另一回事。

暴風行動，國家打擊非法售賣違禁藥物第一現場。

眾多男女淚灑當場：散兒，散兒，沒有你我可怎麼活啊？！

唯獨曹丕捋起袖子吩咐道：“把何平叔給朕叫進宮來。”

來來來，進宮來，看朕不噴死你！不對，這廝善於清談，可能辯不過，呵，看朕一刀斬你個桃花開！

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白白也正說到清談：“為最初的文人沙龍正個名，就如同許多發展好多年越來越拉胯的活動，最初的組織參與者均是有真才實學的，最初的活動也卓有成效。”

“清談可不是誰隨隨便便都能參與

的，必須是貴族名士或者高階知識分子，往往有一個議題，分為正方兩方辯論拉鋸，還要求發言優美、音韻和諧、分析道理、拔新領異，能言人所未言，在思辨邏輯的碰撞中擦出知識的火花，這就是知識之美，所以沉浸此道之人語言功底和哲學修養缺一不可。”

小酒：“淨網版奇葩說？”

白白：“魯迅先生文章批評魏晉清談為空談，後世確實有那麼些沽名釣譽的‘風流人士’，但何晏本人並非只是磕嗨了侃大山，可能因為本人八卦足夠吸睛，很少有八卦順帶討論到他的成就以及政治主張，由此導致觀眾認為這人就是個對社會沒有貢獻的絕命毒師。”

“何晏組織編纂了《論語集解》，上接兩漢儒學，下開魏晉玄學，並結合了漢魏大家的思想，擇善而從，剔除糟粕，加入自己的註釋。另有編纂《道德論》註解《老子》，說何晏是魏晉玄學思潮的祖師爺，一點兒也不為過。”

天幕之下，何晏連連點頭：可以說我不關注國事，不能說我屁事兒不幹啊！

“魏晉文化對隋唐乃至中國文化影響之深遠，對魏晉陌生的朋友們大概很難想像。”

“就連飲酒，行酒令也讓他們玩出了花兒，曲水流觴，猜謎對對子等，定下許多韻律，也是唐代詩詞平仄韻律的重要組成部分，唐代詩詞的百花齊放正在魏晉文化的基礎上，達到了繁榮鼎盛！”

“直至多少年後，大唐人人愛好薰香塗面脂，但只要聞到那濃郁的百合香，人們都會想起辣個身帶著