第18章 元朝中華文明倒退(第1/3 頁)

在李正財與世長辭之後的那段特定的時光裡，揚州知府衙門的那幫衙役特意前來了一趟。他們此行的目的，便是為了深入地瞭解相關的案情情形。

這些衙役在與周圍的鄰居們展開了細緻且全面的詢問，並確切地明晰了具體的狀況之後，便返回衙門進行稟報，宣稱殺人者乃是李啟先的一位友人，而且那人已然遠遁離去，根本無從知曉其去向何方。

鑑於李正財原來家中的人都已先後離世，他家那個剛剛過門沒多久且還帶著個孩子的小寡婦對於這個案子似乎也並不是特別上心，於是，這件案子就這樣被擱置在一旁，漸漸無人問津了。

回憶起往昔的歲月，李正財為了能夠在揚州知府中謀取一個當差的職位，便去懇請他那個遠房親戚施以援手，為此還耗費了不少的銀子用於疏通關係，然而，這個親戚著實是不靠譜至極，銀子倒是爽快地收下了，可事情卻絲毫沒有得到推進。他只是一味地藉口如今這個年頭不佳，知府衙門沒有多餘的編制，讓李正財繼續耐心等待，可一直等到他駕鶴西去之時，他也未能等來知府衙門的編制。

李正財那個剛剛懷孕不久的新婚妻子，在家中是個獨生女兒，其原來的家庭條件較為普通，與李正財家境的富裕程度相比，相差甚遠。在李正財離世之後，她便將孃家父母一同接到了此處，一同在這裡居住生活。

這個小寡婦後來找了個面容俊美的書生充當上門女婿，這個上門女婿名叫胡惟庸，字士義，進門之後便依著女方改姓，眾人皆稱他為傅士義。孩子出生之後，直接就跟著孃家人姓傅，取名為傅世保。

傅士義來到這裡可謂是撿了個便宜爹，但他對此似乎也並不是特別在意，畢竟他吃的是軟飯，自然在這個家中沒有什麼顯著的地位。於是，他時常抱著孩子傅世保跑出來玩耍，由於在村子裡也沒有什麼熟人，而且村子裡的多數人都是目不識丁的文盲，他跟周圍的人壓根就說不上什麼話。

這一點，他與李行素極為相似，如果論及真實的年齡，其實他們兩人還頗為接近。

由於李行素也整天在大街上嬉鬧玩耍，傅士義很快便發現李行素的心智遠比其實際年齡要成熟許多，一來二去，兩人便成為了忘年交，成為了親密的好朋友、好哥們。

李行素儘管看上去年紀不大，可畢竟不是真正的小孩子，什麼道理他會不明白呢？這個傅士義是個書生出身，讀過大量的書籍，雖說讀書人稍微顯得有些木訥，但也瞭解很多社會上曾經發生過的以及近期發生的重大事件，這點恰恰是李行素所欠缺的，他那點對社會的瞭解僅僅侷限於這個村子。

因此，他經常讓傅士義給他講講這個社會究竟是什麼模樣的，都發生過哪些有趣的事情，外面的風土人情又是如何的，就這樣，李行素漸漸地瞭解了元朝社會的實際狀況，而結果著實大大出乎了他的意料。

從傅士義的口中，李行素得知，由農奴制的遊牧民族所建立起來的元朝根本不能被算作是封建社會，實際上更接近於農奴社會。與幾百年前自唐朝以來所建立的封建文明相比，其落後的程度可不是一星半點，這就相當於社會文明出現了嚴重的倒退現象。

在那遙遠的元朝，實行著領主分封制、工奴制等一系列典型的奴隸社會制度。在當時的社會中，奴隸的存在極為普遍，那令人唏噓的人市中，驅口，也就是在戰爭中抓獲的奴隸，可以被肆意地買賣。

一箇中等官員的府邸中，往往就擁有著上百個驅口，而那些身為大使長的奴隸主，其驅口的數量甚至可以成千上萬。

這些可憐的驅口們，既要向使長繳納沉重的租賦，還要向那嚴苛的政府納稅。元朝的法律竟如此明確地規定，“驅口與錢物等同”，他們就如同物品一般，可以被主人隨意地買賣或饋贈。若是主人殘忍地殺死一個無