第十章 迷谷非谷(第1/3 頁)

後面幾天我一直在翻看那兩本書，秦漢隋唐的變遷算是正宗歷史課題，但山海經只能說勉強沾邊。這是一部上古時期地理神話著作，作者早已無可查考，其中記載光怪陸離的山川草木人物禽獸昆羽都過於離奇，向來被正統學者排斥，不屑一顧。張越之學術嚴謹業內公認，對荒誕縹緲的這部書專門做書立論，確是令人費解。

可換個角度一想，現在我不正處在一個極為神秘費解的怪事中麼，圍繞張越之的謎實在太多了，就像山海經一樣，撥開迷霧發現裡面卻是更深的迷霧。我相信如今需要的只是一個線頭，只要找到這個線頭，就能抽出有人想極力掩蓋的東西。

但線頭又在哪裡？只要知道某個關鍵，一切就有跡可循。我想起老許頭的師父，還有申老頭老婆，一個是照相館的普通攝影師，另一個甚至只是大字不識的農村婦女，兩人卻不約而同直指那女人是“怪物”，他們到底怎麼看出來的？為什麼我和大寶就看不出？山海經中最不缺的就是怪物，那些奇形怪狀的動物不是三頭六臂，就是多眼多尾，要不就是有些各種奇異的功能，比如見之大旱、大亂，食之不惑、健體什麼的，但稱一個美麗漂亮的女子為怪物，實在無法想象。

過了兩天大寶來問我讀書有什麼心得沒有，我看他一臉的奸笑就知道必有妖孽，很快大寶就屈打成招了，他問我:“你有沒有注意看山海經拾遺的後記？”

“後記？”我恍然一拍腦袋，這還真沒關注到，我一般看書都很少去讀序言後記，莫非張越之把重要的資訊藏在了其中？馬上翻出後記來，反覆讀了兩遍還是很糊塗:“這裡哪有什麼不尋常的內容？”

大寶一副恨鐵不成鋼的表情，給我指出其中一段話:“……曾經有位老朋友，專程從很遠的地方來看我。他是一個標準的神秘主義者，一直堅信山海經中那些神奇的動植物是真實存在過的並可能至今仍存世間，他發誓要找到它們。恰好這位老友和我一樣，都是盆栽愛好者。我便與他打了個賭，只要他能找到，便把我那二十四個珍貴盆栽全部相贈，事實上在我內心深處，何嘗不想親眼目睹那些神奇的物種？……”

這段話反覆看了幾遍突然明白過來了！那天在張越之的院裡確實擺著一圈盆栽，但數量何止二十四盆，起碼七八十以上。我和大寶對視一眼，異口同聲:“第二十四盆！”

馬上驅車再次趕去張越之家。雖然離上次去已經好多天了，還好接收方沒開始進行大整修。捱到天黑無人，大寶“熟練”地開鎖進門，我們直奔後院，到了院裡長吁了一口氣，那些盆栽仍在原地未動。從進院的門口往左數起，第二十四是一盆蘭花，此刻像是霜打了似的蔫了。大寶疑惑:“蘭花有的品種貴是貴，但這樣子很貴重你信嗎？”

稍微一思索，又回到門口，往右邊數，這次數到二十四的時候，我和大寶同時一呆，這是什麼？我們從來沒有見過這種植物，一棵黑綠色的莖幹上長著很多尖尖的長刺，刺不是光禿禿的刺，每個刺上還長有一兩個類似稻穗一樣的穗，不過比稻穗小得多。我們對植物瞭解不多，可也發現這盆植物長得過於古怪。正因為從未見過，而且它剛好處在第二十四的位置上，可以肯定這奇怪的植物正是書中所謂二十四盆盆栽的關鍵所在！

我馬上抱著這盆栽去了歐陽教授家。教授看到盆栽時眼睛都直了，連聲發問:“你們從哪裡找到這東西的？”阿葭本來在屋外，也循聲走來，一看到臉色也變了，顯然她也知道此物，和教授一樣連連問我:“這東西在哪裡得來的？”

我突然覺得自己有必要驕傲一下，馬上翻出《山海經拾遺》的後記，詳細地講述我是如何敏銳發現那二十四盆盆栽的疑點，並迅速出手拿到關鍵之物的過程。教授父女聽完不禁對我的智慧表示了由衷的欽服。於是我在大寶複雜委屈的眼神中坦然接受了