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字形雖然參考漢字，但兩者並沒有必然的關係。而且，由於女書除了日常用作書寫以外，也可以當成花紋編在衣服或布帶上，所以字型或多或少也有所遷就，變成彎彎的形狀。它起源於中國南部湖南省的江永縣，所以又名江永女書。以前在中國湖南省江永縣及其毗鄰的道縣、江華瑤族自治縣的大瑤山和廣西部分地區的婦女之間流行、傳承的神秘文字。‘女書’又名‘女字’，是世界上獨一無二的一種女性文字元號體系。千百年來，只流傳在湖南省江永縣及其近鄰一帶瑤族婦女中，它靠母傳女、老傳少，一代代傳下來。女書是人類歷史上一個獨特而神奇的文化現象，也是一個植根甚古、牽涉面頗廣、資訊含量十分豐富的文化現象。女書作品主要內容是寫婚姻家庭、社會交往、幽怨私情、鄉里逸聞、歌謠謎語等。也有的編譯成漢字的唱本。目前蒐集到的近20萬字的女書作品，絕大部分為歌體，其載體分紙、書、扇、巾四大類。”

女書傳說3（2）

莫老爺子聽得津津有味，藍心琳聽得快睡著了，還是學生的時候她就不喜歡歷史課，歷史老師講的課比搖籃曲的催眠效果還好，聽不了二十分鐘就會呼呼大睡。眼下為了黃教授，她強打著精神繼續聽下去。

“關於女書的起源，有什麼說法嗎？”莫老爺子提問道。

“您問的好，關於女書的起源，學者眾說紛紜。但主要說法有以下幾種，一，根據當地婦女賽祠的花山廟興起在清代中期，結合目前發現最早的‘女書’實物，推測‘女書’起源於明末清初。二、有的學者以‘女書’中存在與壯、瑤等民族織錦上的編織符號類同的字元為據，認為‘女字的構成源於百越記事符號’。三、根據‘女書’中大量與出土刻畫符號、彩陶圖案相類似的字元，認為其起源的時間、空間可追溯到新石器時代的仰韶文化，形成於秦始皇統一中國文字之後。四、有學者依據‘女書’文字與原始古夷文的基本筆畫，造字法類同，認為它是舜帝時代的官方文字。五、根據甲骨文和金文借字在‘女書’字彙明視訊記憶體在的特徵。認為女書是一種與甲骨文有密切關係的商代古文字的變種。六、也有學者認為現代‘女書’是古越文字的孑遺和演變。這種觀點認為：象形字、會意字是文字型系中最早產生的文化現象，是文字創造者所處生活環境和社會文化的直接反映。這是根據“‘女書’象形字、會意字構成中反映的文身習俗、‘幹欄’住宅建築特色、稻作文化及鳥圖騰文化現象來判斷的。七、女書是漢字和瑤族文字的變形體。由於大部分女書都因書寫者死亡，被焚燒或陪葬，所以現在女書為及其稀有的文字。獲得最多學者支援的這種說法，‘女書’起源於史前陶文，發源地應在黃河流域中、上游地區，尤其陝西省的關中地區或商縣一帶。‘女書’可能是當年居住於陝西商縣一帶的蒼梧族南遷帶到湖南江永山區的古老文字。那麼，我國文字史至少應從新石器時代的仰韶文化階段算起，距今約有六七千年曆史，比甲骨文還要早3000多年。可以這樣說，中國史前陶文是目前世界上最早的古老文字。陶文考古學的年代證明‘女書’的起源年代，所以，也可以這樣說，‘女書’也是目前世界上的古老文字，而且是活到今天的文字，這不能不說是文字史上的奇蹟。儘管學者的說法不一，但有一點是相同的：江永女書是女子創造的，反映了婦女們的心態。”

……

女講解員一口氣講完，累得口乾舌燥。

展廳內所有人的視線都集中在莫老爺子的身上，直到女講解員走下臺，掌聲才消失了。

莫老爺子嘆道：“這是位奇女子，看她年齡不過二十五六歲，面對我的提問，沒有看一眼資料，有條有理地講了半個多小時，後生可畏啊。”

藍心琳歪著腦袋說道：“我覺得沒什麼呀？她就是幹這一行的。”