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山裡可就了不得。老百姓向來是怕官，也特別敬畏當官的，哪怕是沾點官氣都讓他們既敬且怕，何況鄒家還特別有錢？

到了民國時期，清朝的官就做不得數了。但他們家有錢啊，原來是經商的現在繼續當商人就是，所以鄒家在山外的日子照樣很舒服。

後來日本鬼子來了。山外很亂，鄒家就回山裡來了。他們家在外面賺了錢，還是在老家買田買地買山。那時很多的有錢人都這樣，在外面無論混有多麼好，都不忘在老家置備田產，以備萬一倒黴時子孫回老家還有口飯吃。這叫晴帶雨傘飽帶乾糧，這叫窮不丟書富不丟豬。

雖然回了老家，卻並不住鄉下。他們在斷山早就建了一幢房子，鄒家還是過著城裡人的生活。

再後來日本鬼子佔領了段山城。鄒家人只得搬回村子裡住了。日本鬼子兵力不足，不可能佔領中國所有的地區，像九峰山這樣的山區他們沒辦法佔領，只能待在段山城。鄉下的日子還是很逍遙快活，除非鬼子掃蕩需要跑深山裡躲一下。

鄒家現在當家的是大公子，那時也才二十來歲三十不到。正處青壯年的鄒大公子憋在這山溝裡，一年兩年還無所謂，三年四年也熬過去了。五年六年時就有點憋不住，他嚮往山外的城市生活。

在這個大山裡，訊息閉塞，鄒大公子所得資訊與村裡的偽保長一樣，都是皇軍武運長久。這兒沒報紙，帶了收音機但沒電，那時更沒有網際網路沒有手機。

鄒大公子覺得前途一片黑暗。其實這個時候德國已經投降，美軍已經在轟炸日本本土了。但躲在山溝裡的鄒大公子不知道哇，於是就開始放縱。所謂的放縱也不過是做一點以前不屑於做的荒唐事。

在這山溝裡也沒什麼荒唐事可做。賭博？那時的山裡人不會打麻將，那是太太小姐們玩的東西。山裡人的賭博一般就是擲骰子，推牌九，押寶等等。輸贏也不過是幾個銅板，這點小錢鄒公子沒興趣。所以鄒大公子的荒唐事也不過是搞女人。

以前不搞女人不是鄒大公子有多麼地正派，而是他看不上鄉下女人。現在看來要在這山溝裡永遠待下去，從此自己就變成鄉下人。自己都是鄉下人，那麼鄉下女人也就可以搞了，荒唐就荒唐吧。

秋夾著伏，熱得哭。就在一個秋夾著伏的日子裡，突然就傳來訊息，日本鬼子投降了，我們打贏了！

鄒大公子興奮得熱淚盈眶，掏錢，請全村父老鄉親大吃三天。然後就打點行李，第一步先去段山城裡住，待世道完全平定後再去申洋。他們家的產業主要在申洋，雖然抗戰前就已經轉移了大部分去國外，但一些房產是搬不走的。

但是，鄒大公子還沒出村就被一個女人攔住。這個女人是隔壁村子裡的一個寡婦。村裡人大多忘了這個女人的名字，因為婆家姓呂，大家都叫她呂寡婦。

呂寡婦攔著鄒大公子，說她已經懷了孕，是鄒大公子的孩子。那時沒什麼計生技術，女人懷了孕就只有一條路，生下來。當然也有另外一條路，用一些土方法打下來，這是九死一生的方法，除了**又不敢說出男主的女人才使用這方法。

呂寡婦敢於找男主，所以她不用打胎。鄒大公子沒當回事，地主老財搞一個鄉下女人小事一樁。當場給了呂寡婦二十塊大洋，又說了一句：“孩子生下來，送給段山去，再給你二十塊大洋。”

錢給得算是非常多了。這兒的強勢人物搞窮人家的女人，如果致使其懷孕，一般給個一塊兩塊大洋就了不起，很多根本就不給。

但是呂寡婦不要錢，她跟著鄒家人一道去段山城。理由是不管怎樣我肚子裡是鄒家的骨血，我希望孩子一生下來就有祖有宗，況且她一個女人養不活孩子。

呂寡婦一點不像鄉下女人，尤其是不像山裡的鄉下女人。那時的女人尊崇三從四德，在男人面