第998章：佛門首敵是楊集(第3/4 頁)

華貴，衣紋皺摺線條流暢、極富節奏變化。每一個佛教典籍裡的佛陀故事皆以圖畫來描述，一幅接著一幅，彷彿就是連環畫一般。

楊集看著這些，不禁長嘆一聲，忍不住說道：“儒、道、佛都是文明體系中的一員，只是佛教實在太奢靡了，光是看著這些建築物和壁畫，便不知他們花費多少信徒的身家財產。”

李密是正統的兵家子弟、儒家和法家弟子，對於佛教也有一定的鄙夷和排斥，此時聽了楊集話，便接著說道：“大王，下官看著這些建築物和壁畫，也忍不住想到了醉生夢死、爭相鬥富的石崇和王愷，石崇為了過上窮奢極欲的日子，縱兵為匪，劫掠百姓和商旅，而佛教厲害和恐怖之處，是用教義控制人心，使信徒自己乖乖奉上錢財。”

楊集說道：“這些虛假和尚的所作所為，完全有違佛家利眾利他、普世濟人的思想，堪稱是佛門之恥。”

從前方岔道走來的一名中年僧人聽了此言，不禁停下腳步。他雙手合十道：“施主所言極是，不知如何稱呼？”

楊集見他的僧衣上打滿了補丁、面有菜色，還揹著一個竹蔞，與一路上遇到的肥頭大耳的僧侶截然不同，又聽中年僧人竟然認同自己的觀點，還禮道：“在下楊集，不知大師如何稱呼？”

中年僧人露出恍然之色，說道：“原來是幫助佛門清除敗類的衛王，小僧法號道信。”

“好多僧侶視我為敵人，道信大師竟然認為我做得對，當真令我感到意外了。”楊集好奇的問道。

“佛家最重修心，主張大王剛剛說的利眾利他、普世濟人，然而許多人卻走了邪路，利用佛法當作斂財工具，小僧不欲與之為伍。原以為號稱萬寺之祖的白馬寺與眾不同，不料也是這般，著實令人失望！”道信目視楊集，誠摯的說道：“聽聞涼州佛寺因大王得以步入正途，小僧正要前往涼州求取佛法真諦。”

聽了此言，楊集便說道：“大師若是要去涼州拜訪高僧、研討佛法，最好是去張掖臨松山下的法華寺；那裡的和尚都是自給自足、一心求道的高僧，此外還有來自西方的僧侶。至於張掖城內的嘯林寺看似名氣大，實際上和白馬寺別無不同，不去也罷。”

“多謝大王指點，小僧就此別過。”道信欣然一禮，他是禪宗三祖僧璨大師的衣缽傳人，與已故的師父一樣勤勉自律、過著白天勞作晚間習禪的日子。

前天他抵達洛陽，拜訪白馬寺主持法心大師，希望與其共研佛法；法心大師也聽過道信之名，更想借助他師父的名氣來擴大白馬寺的影響力，於是打算以僧璨傳人之名辦一場聲勢浩大的法會。

可是道信既不是求財、也不是為名，他就像行萬里路讀萬卷書的書生一樣，只想追求自己心中的大道。正愧為道不同不相為謀，當他看到白馬寺與其他寺廟無異，而法心大師更是成了追逐名利、阿諛奉承的“奸僧”，便大失所望，有了離去之心。

“大師一路保重。”楊集不知道信是史上大名鼎鼎的禪宗四世祖，不過見他的模樣，便知對方是個一心向佛的人，而對於這的虔誠者，他向來是不吝尊重的。

臨走前，道信很仔細的看了楊集和李密、宗羅睺的面相，忽然說了一番奇怪的話：“大王與兩位施主皆是有大氣運的人，大王名揚天下，自不必多言；兩位施主也是可以建不世功業的面相，只不過兩位施主的命理、宿命好像發生改變。”

“承大師吉言，謝大師！”李密和宗羅睺聽得嗤之以鼻，心想好聽的話，誰不會說？

然而楊集卻是歎為觀止，史上的李密是魏王、宗羅睺是西秦大元帥，這不是不世功業又是什麼？現在，李密和宗羅睺都不會反隋了，走上了奇奇怪怪的路線，其命理和宿命不是改變又是什麼？

其實楊集借屍還魂之前，根本不信算命、命相的論調