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1《嘉靖寧夏新志》卷7；李夢陽：《夏城漫興》。

2骨勒茂才：《蕃漢合時掌中珠人事下》。

1參閱拙作：《試論西夏的歷史特點》，載中央民族學院出版社出版《中國民族研究》第2輯。

2馬端臨：《文獻通考》卷322，《古雍州案語》。

後所有統治過河西地區的一切少數民族政權的歷史作用，這種帶有嚴重 民族偏見的評價，顯然是不正確的。

與上述觀點相反，當代一些史學工作者，用馬列主義的立場、觀點 和方法，去評價西夏的歷史地位、程度不同地肯定它在歷史上的作用和 貢獻。如王忠先生認為： &ldo;西夏的興起並不完全是消極和反動的歷史逆流。在祖國各族 人民互相融合為一個民族大家庭的過程中，党項族作為一個歷史的 力量是有貢獻的&rdo;3。

到目前為止，大多數史學家對西夏在我國歷史上的地位，似乎都主張應 當予以充分的肯定，但究竟應當從哪些方面去進行肯定，則仍然是一個 有待深入研究的問題。

對於該問題，我認為應從以下幾個方面去肯定。

第一，西夏所進行的區域性統一，為祖國西北地區民族經濟的發展和 文教的昌盛，提供了政治上的保證，並為元朝的大統一奠定了一定的基 礎。

西夏自李繼遷重建夏州政權之後，隨著政治經濟軍事實力的增強， 其疆域也在不斷擴充套件，至景宗元昊時領有22州，方圓約2萬餘裡。至仁 宗仁孝時至少實際領有32州，方圓超過2萬餘裡。（詳前）

西夏之所以能逐步統一西北大部地區並非偶然，而是&ldo;番漢雜處&rdo;

的西北各族經過近200年的長期自然同化，不斷衝突融合的結果。自唐 末開始，一直到明初，為我國第三次民族大衝突大融合的時期。這一時 期的歷史發展總趨勢是從分裂走向統一，而世居西土&ldo;恩信孚部落&rdo;的 西夏王族‐‐鮮卑拓跋部，利用党項羌的力量，憑藉著自己豐富的政治 經驗和較強的組織能力，順應著這一歷史發展趨勢，在這一帶經濟文化 發展接近內地的基礎之上，逐步消滅異己而最後完成的。

西夏的區域性統一，有著深遠的歷史意義。它為元王朝的空前大統一 奠定了一定的基礎。歷史的實踐表明，沒有唐末五代的大動盪，大分化 及其區域性統一，就不可能有宋初的統一；同樣，沒有遼、宋、西夏、金 的區域性統一，及其又衝突又融合，以及漠北草原上的強大的蒙古部落， 異軍突起，去打破宋、西夏、金三足鼎立的割據均勢，也就不可能有元 朝的空前大統一。

第二，西夏的立國對祖國西北地區的開發作出了一定的貢獻。

西夏對祖國西北地區的開發，突出表現在西夏農業的發展上。西夏 農業比較發達的地區為興州、靈州、涼州、肅州等地，其次為橫山、天 都山和馬銜山一帶。

西夏農業的成就概括地說，表現在以下五個方面。即採用漢族比較 先進的生產工具和生產技術知識。其農業均為木柄鐵器所構成，與宋農 民所用生產工具並無二致；牛耕的普遍使用。其牛耕用二人抬槓，一人 扶犁進行操作。與內地漢民完全一樣；水利灌溉發達。西夏統治者，除 了注意修復舊渠之外，還修了一些新渠，如&ldo;昊王渠&rdo;等；開墾荒地。

西夏開墾荒地，見於記載的多數在宋夏沿邊毗鄰之處，即用侵耕宋地的 辦法，去達到擴大耕地面積的目的。其侵耕之地計有宋河東路麟州（今 3王忠：《論西夏的興起》，載《歷史研究》，1962年第3期。

陝西省神木縣北）屈野河及大理河東葭、蘆境上一帶。侵耕的結果，激 化了宋夏矛盾；生產