第15章 拜師張三丰(第1/3 頁)

“自己造就和培養？這行嗎？”我吃驚地問。

“怎麼不行？”張三丰摸了摸鬍鬚說道：“世上很多東西都是人造的，你懂嗎？世上很多事物只要選對料，方法對，想造什麼都可以獲得成功。”

張三丰站起身來，轉身從牆上取下一柄劍下來說道：“這是一柄好劍，削鐵如泥，劍名‘明月劍’，可惜還有一把‘清風劍’，合起來就叫‘明月清風劍’，目前我這把‘明月劍’是雄劍，只有天下太平，兩劍才能團圓合璧，太平之主就可得到此二劍。這劍是一位高人夫婦二人精心採礦，精心打造，三十年方才鑄劍成功。同樣你想造就和培養一代英傑，一代明君，起碼要二十年、三十年，甚至要更長的時間。這需要很多因素合拼在一起才能成功。”

我第一次聽到張三丰這篇奇談怪論，覺得耳目為之一新。我詳細打量一番，只見張三丰這個人衣冠不整，邋里邋遢，龜形鶴背，圓頭大耳，鬢須如戟。這個人怎麼就是張三丰？面目約五十歲，張三丰把劍掛在壁上，繼續說道：“關於這方面的情況，我給你推薦一位高人，他對天文、地理、人才方面的知識比我強，你去找他吧，他會詳細地告訴你該怎麼做，特別是對如何去物色和選擇人才方面有他的獨到之處。但我一句話請你記在心：‘多少豪門出浪子，無數茅屋出公卿。’你要找的人都不在豪門之內。你物色的人找到之後，教他到山上來會我，我會送‘明月劍’與他，表示佛、道二教肯定，當然天下道教也會輔佐於他。前面所說的高人是周顛大師，你們是同門，請問你法號怎麼稱呼？”

我站起來頓首說道：“實不敢相欺，晚輩是避難而遁入空門，尚無法號，請師伯賜號。”

“好，看來你與佛門有緣，我倆也有緣，我賜你法名‘洪法’，洪水的洪，法是方法的法。你我今天相會，也算有緣。”張三丰說道。

我趕快跪在地上叩頭道：“謝謝師伯。謝謝師伯。”

張三丰在屋裡走了一圈說道：“洪法，看來你雖然入了佛門，你可能還沒有真正老師，是嗎？”

“是的。”我回答道。

“是的？度你入佛門還沒有真正師父，所以你叫我師伯就沒有道理。趁我今天高興，我索性好人做到底，你就拜我為師吧。你算我武當山道教的弟子，因為你任務特殊，我把你轉到佛教裡去當和尚，你的師兄就是前面我說過的那位高人周顛和尚，這樣周顛和尚就沒有話說。你看如何？”我師父說道。

“我全憑師父作主。”我把張三丰扶到椅子上坐下，又從桌上倒了一杯水，放在矮凳上，然後我整理一下衣裳，重新恭恭敬敬叩了四個頭，高興地口中說道：“師父在上，請受徒兒一拜！”拜畢，我又端起予先準備好的茶，高高舉過頭說道：“師父請用茶！”

張三丰我早就聽說過這個人，聽人說他道法高深，武功高深莫測，道德文章也是一流的。我今天出人意料地會見了他，對其他的人來說是求之而不可得的，我拜這樣一位道長為師，這簡直使我喜出望外的事。從此以後我就任意進出道佛兩教。師父叫我重新入座敘話，並對我說：“我給介紹高人之中，還有一位道教的鐵冠道人張中，他和周顛是好友，你一概稱作師兄。你要作的事就算道佛兩家共同的事。你先不著急走，起碼要留下一年、兩年，我要傳授武功給你。還有，你走時我再給你寫封信，作些安排。”

我點了點頭，表示完全服從師父安排。

我在武當山足足住了三年，跟師父學了很多東西后，我就離開武當山，到河南羅山縣靈山寺，去找周顛和尚和鐵冠道人張中，不遇。聽說到安徽濠州去考察什麼去了。我星夜趕到濠州皇覺寺找到了兩位師兄，呈上了師父的書信，二位就知道我的來歷，都十分高興。但一聽說我拜了張三丰為師，周顛大為不高興，口中罵道：