第63章 北方士族豪強的打算(第2/2 頁)

明說，但範山明白蘇保衡的立場了——他不是誰的死忠。完顏亮如果大敗，蘇保衡會坐觀成敗，選擇一條對自己對家族最有利的路。

蘇保衡也開始問範山：“大郎以為魏孝文帝是否明君？”他在拿魏孝文帝來類比完顏亮。完顏亮是個非常漢化的女真皇帝，自稱中國皇帝，平時都是穿漢人衣冠，詩也寫得很好。他大量啟用漢人，和漢化嚴重的渤海人、契丹人和奚人。

範山拱手道：“魏孝文帝興漢俗，變鮮卑入漢家，從此鮮卑與漢人不分彼此。胡人帝王中，稱得第一明君。”他意思也很明確，魏孝文帝讓鮮卑人與漢人徹底融合，不再區分。

而完顏亮改來改去，還是區分女真人和漢人，雖然也重用了一些漢人和漢化的胡人，但還是實行種族壓迫。這一點也確實是其他族群最不能接受的。

蘇保衡說：“入華夏是大勢所趨，南北朝，五代，都是明證。而天下精兵良馬盡出於北方，南不能勝北，也是鐵律。大郎是否贊同？”

範山明白蘇保衡的觀點了，這大概也是北方士族豪強們的基本想法。促進胡人融入漢族，然後逐步控制政權，學習隋文帝楊堅，取代胡人政權，之後南征，統一天下。

事實上，範山他們這些抗金軍的大部分軍官的想法也類似，抗金軍慢慢發展，先佔領整個北方，然後奪取南方。至於誰當皇帝？高全和王有志倆人自己商量。

其實北方士族和豪強的這種想法也不能說錯。但他們不知道還有個更狠的蒙兀，以後用馬鞭抽打了當時的幾乎整個世界後，接觸了當時所有先進的文明。他們認識到華夏文明只是其中的一種，並不特別敬畏，完全沒有女真人漢化的積極性。

範山答道：“若能行魏孝文帝之事，自然可以。然自五代以來胡人多輕漢俗，以為若行漢俗，則不堪戰。視漢人如牛馬犬羊，肆意殺戮凌辱。

雖世家大族亦不能免。蘇公可知範少尹之媳，益都鍾氏之女鍾憐憐前些日竟為一小小謀克所掠，不屈而死。而范家和鍾家貴為益都大族，竟無可奈何？”

蘇保衡哼了一聲，問道：“所以大郎殺了那謀克？”