第30章 苦海彼岸(第1/2 頁)

聞人義成為了神靈，但他卻依然充滿了疑惑。

他想知道迴圈動亂的大梁城到底是怎麼回事，也想知道他一個小小的巡捕為何能進入神殿獲得神篆。

對於他的疑惑，智心小和尚的師傅慧明大師給出了一個合理的解釋。

慧明告訴聞人義，迴圈的大梁城是‘苦海’，他死亡後墜入了苦海沉淪。

“苦海中的靈魂皆會不斷重複死亡的經歷，靈魂要麼徹底沉淪崩潰，要麼改變自己的命運掙脫苦海，除此之外別無選擇。”

“那神殿吶？”

“神殿是‘彼岸’，祂無處不在，但只有覺者才能看到祂。

聞施主，你在苦海中戰勝自我、覺醒本我，因此你得以望見彼岸進入神殿，更因此由死轉生、由人成神。”

慧明大師的話很有道理，聞人義找不出更好的理由解釋自己的離棄經歷，所以他心中已經相信自己是透過覺醒本我，窺見了‘彼岸’神殿。

“彼岸嗎？大師我曾經是信神的。”

“那現在吶？”

“現在我更信了，因為我本身已經成為了神靈。”

慧明大師是一個很好的開解者，他精通佛法並且有膽量改寫佛法，因此他說的話更貼合個體的實際問題。

在慧明大師的開導下，聞人義放下了疑惑與迷茫，抬腳走出了神殿。

現在不管神殿外是迴圈的大梁城，還是正常的大梁城，他都做好了直面的心理準備。

“未受篆卻進入了神殿，自我改寫死亡的命運，看來神殿不僅會吸納人類，也會吸納有潛力的其他生命。”

慧明大師在見聞人義之前，只以為他是一個幸運兒。

但在兩人交流之後，他卻有點羨慕聞人義的遭遇了，他也想擁有類似的經歷，並從中勘破沉淪苦海得見心中彼岸。

是的，慧明認為每個人的‘彼岸’都是不同的，彼岸應該是救贖，而不是某個具體的地方。

他認為聞人義的‘彼岸’是生與神，而慧明自己心中所想到達的彼岸是金色蓮臺慈悲佛陀。

“我真的回到了正常世界，慧明大師沒有騙我，掙脫苦海後我由死轉生了。”

聞人義踏出神殿的一瞬間，到達了一個墳包林立一片蕭瑟的墳場。

他低頭看到自己正站在一個墳包上，墳前有一塊木板，那上面寫著‘聞人義之墓，友牛大福立’。

這一刻眼前的場景讓他完全相信了慧明大師的言論，他自死亡中歸來，再次回到了這個鮮活的世界。

“老牛還是挺仗義的，等他死後，我就提攜他做我的下級陰差。”

聞人義父母早亡，家中獨留他一人在大梁城討生活，他本以為自己的屍身會被隨意掩埋在亂墳崗，可沒想到牛大福竟然會給他下葬立牌。

這一小小的善舉，讓從死亡中歸來的聞人義心中溫暖了不少，這世間終歸還有人記得他。

“我死了，但我還活著，這如何解釋的清楚，還是換個地方重新開始吧。”

聞人義走了，他離開了大梁城，將來他再回來時也不是巡捕聞人義了，而是陰神聞人義。

······

聞人義的實驗成功後，周恆開始將萬餘生魂分批放入故事世界。

但不是所有的生魂都有聞人義的運道，也不是所有人都能扛得住不斷死亡與沒有未來的壓力。

這導致很大一批生魂選擇了躲避，幾次試探後他們發現了一些安全的地方，自此他們在迴圈中過上了孤獨的安全生活。

隨著他們放棄自己、極致逃避，他們越來越貼合故事中的人物，他們慢慢失去了思想，近乎成為了故事中的一個普通角色。

除此之外，還有一批亂軍生魂被