第87章 雌雄雙劍(第2/4 頁)

相視，無言以對，女人眼中淌出兩行清淚，莫逸信不知所措，正在此時，女人藏在背後的右手伸出，赫然有一把劍在握，她抬手將劍橫在自己的鵝頸，輕輕一送，鮮血飛出，濺到莫逸信臉上，濃厚的血香使他瞬間清醒，“哐當”女子手中劍掉落在地上，兩眸微閉，身體搖搖欲墜，莫逸信趕忙伸手去抱。突然，女人兩眼圓睜，彎腰撿起寶劍，砍向他的脖子……

莫逸信大叫一聲醒來，原來是南柯一夢，他伸手摸摸脖子，完好無損，渾身卻滿是冷汗，感覺頭痛欲裂，摸摸頭部，也無損傷，環顧四周，環境陌生，看房間陳設是在賓館，原來昨夜喝多斷片了，估計是被人送到了房間。

房間空調開著，冷氣逼人，莫逸信哆嗦一下，看向窗外，漆黑一片，他定定神，夢中女子在腦海中栩栩如生，一幅幅場景回想，夢、色、香、味俱全，總感覺心裡多了些東西，仔細琢磨，原來是女子的那兩行清淚，留在自己心頭上。

莫逸信躺在床上，索然無味，想起那雌雄寶劍類象權柄，女人類象財色，夢即暗示，《梅花易數》三要靈應篇：“夫《易》者，性理之學也。性理，具於人心者也。當其方寸湛然，靈臺皎潔，無一毫之幹，無一塵之累，斯時也，性理具在而《易》存吾心，渾然是《易》也，其先天之《易》也。乃夫慮端一起，事根忽萌，物之著心，如雲之蔽室，如塵之蒙鏡，斯時也，汩沒茫昧，而向之《易》存吾心者，泯焉爾。故三要之妙，在於運耳、目、心三者之虛靈，俾應於事物也，耳之聰，目之明，吾心實總乎聰明。蓋事根於心，心該乎事，然事之未萌也，雖鬼神莫測其端，而吉凶禍福，無門可入。故先師曰：“思慮未動，鬼神不知；不由乎我，更由乎誰？”故事萌於心，鬼神知之矣。吉凶悔吝有其數，然吾預知之，何道歟？必曰：“求諸吾心易之妙而已矣。”於是寂然不動，靜慮誠存，觀變玩佔，運乎三要，必使視之不見，吾見之；聽之不聞者，吾聞之；如形之見視，如音之見告，吾之瞭然鑑之。則《易》之為卜筮之道，而《易》在吾心矣。三要不虛，而靈應之妙斯得也。是道也，寓至精至神之理，百姓日用而不知，安得圓通三昧者，與之論歟！

人周圍之永珍，皆由心所生，心動則氣動，氣動生形，有形而後有質,有質而後有數,有數而後有象。事萌於心，而永珍生，思慮未動，鬼神不知；思慮即動，貴神即知。以象佔而得數，推數理而得前因後果，謂之推前測後，夢中之象謂之警示也。

想到這裡，莫逸信欲起卦，首先想到了“雌雄雙劍”，遂起卦。

得《頤卦》，山雷頤，上經卦艮，下經卦震，巽宮遊魂卦，卦氣屬木，世爻六四丙戌妻財持世，應爻初九庚子父母持應，世爻戌土克應爻子水；用卦下震木克體卦上艮土。這不就是昨日所佔剝卦初六爻動所變之卦嗎？

看卦爻辭。

頤。貞吉。觀頤，自求口實。象曰：山下有雷，頤。君子以慎言語，節飲食。

《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為震為雷，雷出山中，萬物萌發，這是頤卦的卦象。君子觀此卦象，思生養之不易，從而謹慎言語，避免災禍。節制飲食，修身養性。

這卦辭的意思是提醒自己慎言防禍之意。得此卦者，對於言語及飲食，均須謹慎。宜守正道，謹言慎行，心懷陰謀者會招災禍。莫逸信立刻明白了，這是在提醒自己在拆遷這個事上，不可執貪妄念，以陰謀詭計幫助他們達成目的。結合昨日《剝卦》初爻動變為頤卦，預示拆遷一事雖成功必大凶，不可沉溺其中，出謀劃策。

《頤卦》大象，初九爻與上九爻遙遙相對，雖然拆遷可成功，卻會直接給處於高位的人帶來兇災，領導都出了問題，還會論功行賞嗎？純屬扯犢子，這次狄山嶺又要做一場春秋大夢了。

算了，還是自求口實吧！